Ищущим

Представитель же доктрины Силы полностью определил стратегию своей программы в общей схеме планетарного существования (задачу жизни), поэтому у него нет вариантов для выбора (проблемы выбора), а есть лишь одна непрерывная линия действования.

Также нет причины для отвлечённого от действия мышления, потому что он, впустив в себя всю «схему» данной жизни познал всё – ему не нужно о чём-то мыслить (искать что-то в ментальных мирах…), он знает всё (всё нашёл, «всё при нём»).

Подобие этой доктрины доктрине Невежества, как подобие отрезка спирали другому отрезку, но на виток выше.

Поэтому единственным смыслом существования этого представителя на планете является непреложная реализация своего знания на физический план по программе, определённой ему Всевышним.

Не нужно путать эту доктрину с доктриной Соперничества, на основании того, что обе пользуются силой для своих достижений.

Они совершенно различны своими целями и причинами действий.

Кроме того, сила представителя доктрины Соперничества – бессилие, по сравнению с представителем доктрины Силы.

Не нужно путать также доктрину Рационализма с доктриной Силы, на основании того, что обе имеют дело со знанием…

Доктрина Рационализма направляет на поиски не имеющего знания, а доктрина Силы направляет на реализацию имеющего – в этом их глубокое различие.

СУЖДЕНИЕ И ДУХОВНОСТЬ

Х Х Х

Х Х

ОСУЖДЕНИЕ И ДУХОВНОСТЬ

В настоящее время в связи с нарушением иерархичности процесса истинного восхождения у многих людей сложились искаженные представления о духовности.

Видение пишущего говорит о том, что духовность и осуждение несовместимы.

Идущему по Пути важно знать соотношение этих качеств, а также критерии их, чтобы не было путаницы и легко можно было бы отличить истинную духовность от мимикрирующей под неё материальность.

Основной критерий, по которому можно определить материальность, является различной формы осуждения – от грубых до наитончайших.

Для ясного понимания темы определим вначале понятие «духовность», «материальность» и «осуждение» - это раскроет нам истинное соотношение двух исходных качеств.

Рационально качество духовности проявляет себя прежде всего р е а л и з а ц и о н н ы м осознанием единства всех мировых явлений.

Как раскрывается данное выражение?

Духовный человек видит, что за миром форм стоит его невидимая сторона, из которой «произрастает» каждая форма.

И эта невидимая сторона является общей субстанцией, на которой сотворено множество форм.

Очевидно, что духовный человек понимает, что мир внешних явлений разнообразен и п р о т и в о р е ч и в лишь по форме, но не по существу: в комнате две стены образуют угол – их направления противоречат друг другу, но если бы не было этих «противоречий», разве можно было бы построить дом? Материал же для постройки один и тот же.