Игра Сознания. Чит Шакти Вилас

В Своем трансцендентальном аспекте, над и за пределами вселенной, Она неотлична от бодрственного состояния и от всех хороших и плохих поступков тела в бодрствующем состоянии, от сна и всего, что случается во сне, и от глубокого сна и «ничего» глубокого сна. Она — в сверхпричинном состоянии турий и все же за его пределами. Она — внутри каждой части вселенной как никогда-не-воз мутимый свидетель всего в ней, и все же Она отлична от вселенной.

Внутри Голубой Жемчужины есть только блаженная, сладостная и прекрасная Чити. Нет ничего, кроме Нее, ничего, подобного Ей. В Своем единстве, в Своей роли Свидетеля, Она является высшим Шивой, высшим Сознанием, абсолютно единственной. Нет ничего перед Ней, посреди Нее и позади Нее. В этом проявлении Она называется трансцендентным высшим Шивой, «бесформенным, безатрибутным Абсолютом» веданти-нов. Она имеет два аспекта: предельно чистый трансцендентный аспект, который находится за пределами мира, и имманентный аспект, в котором, по Ее собственному желанию, Она становится вселенной внутри Своего собственного бытия.

Ученики Сиддхи, поразмыслите над этим. Когда, получив благословение Гуру, вы обретаете реальный плод и пребываете какое-то время в верхней сахасраре, полностью поглощенные в вашем собственном счастье, тогда вы не ощущаете ничего, кроме себя, не видите никого, кроме себя, ничего иного не существует. Есть только вы. Тогда вы наслаждаетесь собственным блаженством, экстазом милости Гуру внутри вашего собственного бытия. Это известно как пурнаханта, состояние, в котором человек переживает свою собственную полноту, состояние «Я совершенен». Это неизменное место учеников Сиддхи. Здесь вы воспринимаете ваше собственное Я внутри своего бытия. Это истинное ахам или «Я».

Если кто-либо спросит, что является природой этого «Я», следует сказать, что этим является Брахман, Шива, Рама, Шакти, Кундалини и что этим являются также ученики Сиддхи. Как ахам, это «Я» превращается из трансцендентного состояния в имманентное, Оно становится идамом, или «этим» — объектом. Оно переходит из состояния турий в состояние глубокого сна, из глубокого сна в сновидение, из сновидения в бодрствование, и затем от головы до кончиков пальцев на ногах Оно становится всем телом вселенной. В этом имманентном аспекте Оно играет в поле трех Гун. От высшего трансцендентного состояния, называемого туриятита, до бодрствующего состояния, оно проявляется во всех состояниях по своему собственному желанию. Однако, даже когда Оно становится вселенной, Оно не забывает своей истинной природы; Оно не разрушает Свою целостность и не становится чем-то другим. Таким образом, по Своей свободной воле и внутри Своего собственного бытия, Оно творит мир.