Драматическая Вселенная. Том 3

[10] Аристотель, Метафизика: "Из двух одно действует внутри, а другое пребывает снаружи действия". Следует напомнить, что Аристотель не пришел к тетраде сразу. В трактате "О происхождении" он упоминает лишь три источника. Только в "Физике" он полностью разработал свою схему.

[11] См. Первый том, гл. 9, раздел 4, 9, где речь идет о потенциальности как принципе стратификации Существования

[12] Особенно Робертсом Флуддом, врачом и алхимиком Елизаветинской эпохи, замечательные работы которого содержат много древних и малоизвестных символов.

[13]Зародышевая Сущность (germinal essence) - один из эссенциальных классов; следует отличать от "сущности" (entity).

[14] Пятипотентные вирусы и другие формы на пороге жизни зависят от клеток, чтобы обеспечить себе то окружение, в котором они могут воспроизводиться и обновлять свое существование, Следовательно, они не могут рассматриваться как истинно независимые формы. См. об этом в главе 20 Первого тома.

[15] Так, в категориях Факта (глава 2, 1. 2. 8 Первого тома) мы обнаружим, что шестая категория описывается как повторение, или обновление. Ср.: "Для того, чтобы перейти от потенциальности к повторению, должны присутствовать шесть независимых элементов".

[16] Вот эти шесть законов (см. Второй том, глава 28):

Экспансия 1-2-3

Концентрация 2-1-3

Тождественность 2-3-1

Взаимодействие 1-3-2

Порядок 3-1-2

Свобода 3-2-1

См. также раздел 14.37.6., где законы даются как связи триад второго порядка. Шесть Законов определяют динамизм всех эссенциальных натур, которые отнесены у нас к Миру VI, или к миру воли как Чистой Сущности. Когда Бытие вовлекается в существование, действие Космических Импульсов изменяется и увеличивается число триад (к эссенциальным триадам прибавляются экзистенциальные - прим. ред.). Условием воплощения в Существование человеческой Самости является наличие 48 триад, сложную деятельность которых, со свойственным каждой динамизмом, мы наблюдаем в человеческом опыте.

[17] Космический Импульс, расположенный в триаде в центральной позиции, детерминирует внутреннюю природу триады. Он показывает нам, какая манифестация Воли здесь работает (ом. гл. 25 Второго тома).