|
Эгоизм Иллюзорное состояние Воли, при котором ассоциированное с этим состояние бытие представляется самодостаточным центром всякого значения. Порча вещества души человека. Энергия Все состояния первичной материи - Хиле - могут рассматриваться как различные виды энергии, предназначенные для свершения оперативной деятельности, или работы. Обсуждается во Втором томе. Эннеада – Эннеаграмма Девятичленная система и ее символ. Системный атрибут Эннеады - допущение гармоничного со-развития независимых процессов. [1] Включаются четыре энергии: автоматическая, чувствительная, сознательна я и творческая, описанные во 2 томе, гл. 32 и, с большей детализацией: Беннет Дж. Энергии, материальная, жизненная и космическая. Лондон, 1962. [2] Эта дисциплина развивалась в последние годы - автором и его сотрудником - в Институте Сравнительного изучения Истории, Философии и Наук. Ежеквартальный журнал "Систематика". который начал выходить в 1963 г., посвящен этой дисциплине, а также ее практическому применению. [3] "Окказия" - слово, введенное переводчиком Первого и Второго томов "Драматической Вселенной" В. Папушем как удобный русский эквивалент (прим. ред.) [4] В следующей главе мы найдем пример в схеме ценностей, где основная система есть додекада, но ее лучше изучать как четыре триады, три тетрады или две гексады. [5] Это будет рассматриваться в главе 41. [6] Сфера Гармонии рассматривается в Главе 25 Второго тома. [7] См. у Гегеля в "Логике": "Если противоположность в мышлении сформулирована в этой непосредственностью как Бытие Ничто шок от этой нульности слишком велик, чтобы не вызвать попыток зафиксировать Бытие и гарантировать его от перехода в Ничто". В другом месте Гегель говорит о диадах конечного-бесконечного, Бытия - для себя и Бытия- для других. [8] ср. у Тао Те Чинг: "Высшая Воля может проявляться лишь в движении, и Она не может контролировать Свои созданья" [9] Аристотель, "Метафизика": "Тогда представляется, что субстанция есть первая реальность: один модус может быть назван материей, а другой - формой". Субстанция монадична, а материя -форма - диадическое выражение. Аристотель воспользовался словом "хиле" (hyle ) для материи, но не в том смысле, который был принят нами в Первом томе, где хиле является первичной, недифференцированной субстанцией, которая принимает различные формы. Для Аристотеля древесина - хиле; в то время как мы должны добавить, что древесина - это хиле, но разделяющееся при этом на лигнин и целлюлозу, каждая из которых имеет определенный сложный комплекс клеточных структур. — 257 —
|