|
[71] Вероятно, пифагорейцы употребляли полуторные конструкции, которые появляются в смутной форме в "Тимее" Платона. Через этот канал понятие соединения диад и триад проникло к неоплатоникам, а позже - в розенкрейцеровскую космологию. См., например, "Монохорд Мунди" д-ра Флада, елизаветинского розенкрейцера. [72] Отметим, что мы говорим здесь о человеке как Истинной Самости, а не о человеке как животном. Двухприродный человек, как он существует в Мире XLVIII, находится под теми же законами, что и животное, хотя его потенциальности - иные. [73] Прим. перев.: в противопоставлении двоичности Разделенной Самости и троичности Истинной Самости. [74] См. Том I, раздел 8. 20. 5. [75] Прим. перев.: Так в тексте, хотя в диаграмме стоит первой Индивидуальность, а Самость занимает третье место. [76] См. Е.Е.Спайсер. Аристотелевское понятие души (Лондон, 1934). Душа - полное существо, которое появляется из потенциальности живого организма. Для Аристотеля душа была, без сомнения, полной Самостью, а не Индивидуальностью. [77] Необходимо заметить, что бипотентные и трипотентные сущности, такие как корпускулы и частицы, не обладают теплотой. Они сами по себе не субсистируют, но их движения несут тепловую энергию сущностей, к которым они принадлежат. Слово "субсистирует" относится здесь к четвертой категории факта, ср. Главу 2. [78] Ср. обсуждение этой проблемы у Вильяма Джеймса в "Плюралистической Вселенной", стр.179-221. [79] См. проф. Луиджи Фантаппи. Принципы единой теории физического и биологического мира (Рим, 1949), стр.42-52. Работа покойного проф. Фантаппи заслуживает большей известности за пределами Италии. [80] Примеры заимствованы из книги П.Д.Успенского "В поисках чудесного", Лондон, 1950. [81] "Психология и религия: Запад и Восток". Собр. соч., XI, стр. 101. [82] /Transfinitude/ [83] Георг Кантор. К обоснованию теории Трансфинитных чисел. [84] Там же, стр. 160 и 169. [85] См. Том Первый, гл. 4. [86] New English Dictionary - "Новый английский словарь". /Прим. перев./ [87] Прим. перев./. Термин образован автором по аналогии с принятым обозначением Австралии и иногда Гренландии как "островов-материков". [88] См. Том. Первый. Децемпотенция, Творчество и Солнце связываются гипотезой, что паттерн жизни развертывается на уровне Солнца, а не Галактики. [89] См.Том Первый. [90] Бендетто Кроче "Философия Дж. Вико". [91] Это принцип формулировался Гурджиевым в словах: "По всей вероятности, в Мире существует некий закон взаимного поддержания всего существующего". - См. Гурджиев, Все и Вся (Лондон, 1950), стр. 1094. — 279 —
|