Драматическая Вселенная. Том 2

Мир VI3-1-2Универсальный Порядок

Мир XII3-1-23-1-2* Индивидуальный Порядок

Мир XXIV3-1-23-1*-23-1-2*3-1*-2*

ВечностьПространствоГипарксисВремя

Рис.30.6. Четыре формы Порядка.

Вечность - это простое состояние Восприимчивости, в котором как актуальное, так и не-актуальное могут найти свое место. Тем не менее, поскольку мир XXIV предопределен к существованию, разделение транзитивных условий на вечность и пространство порождает разделение уровней, которое отсутствует в Мире XII. Если законы Индивидуальности применимы к каждой форме Конечного - то есть не-универсального - Существования, то законы Самости ограничены в своем объеме частной формой существования, в которой есть разделение высшей и низшей природ. Возможности Полного Индивидуума не ограничены пространством и временем. Это допускается детерминирующим условием 3-1-2. Когда условие разделено, остается нефиксация во времени, но есть локализация в пространстве. Таким образом, 3-1-2 становится тем же 3-1-2, но отличным от 3-1*-2, и мы имеем соотношение: "Пространство находится к Вечности в том же отношении, как Существование к Сущности". Они имеют общее качество эссенциальной восприимчивости, но пространство экзистенциально детерминировано своей экзистенциальной природой, в то время как вечность детерминирована только относительно Сущности, то есть сосуществования, в одной сущности (entity) множества потенциальностей.

Вечность - это условие, характеризующее высшую природу Самости, в то время как пространство - это поле действия "Я". Это может быть выражено формулой: "Вечность - это внутренняя восприимчивость, посредством которой Индивидуальность может действовать на Самость. Пространство - это внешняя восприимчивость, благодаря которой Самость подвержена действию внешних влияний".

Как все потенциальности удерживаются в порядке условиями вечности и пространства, так их актуализации удерживаются в порядке гипарксисом и временем.

Здесь мы приходим к различению, крайне важному как в философском, так и в психологическом отношении. "Я" подвластно гипарксису, а низшая часть Самости подвластна времени. "Я" не есть по природе темпоральная сущность, подлежащая актуализации. Это соответствует заключению, к которому мы пришли в предыдущем разделе, что "Я" ничего не делает. Актуализация во времени, то есть "делание", является характеристикой низшей части Самости. Здесь мы также должны вспомнить, что три части Самости могут быть приписаны трем компонентам триады Воли-Бытия-Функции. Теперь мы можем установить общую схему соответствия, представляющую связи между Самостью и детерминирующими условиями.