|
Поскольку внешний фактор должен дополнять то, что отсутствует в "Я", его действие должно быть фиксированным в довольно узких пределах. Приспособление может происходить благодаря другим триадам, и происходит не часто. Если нет такого "руководящего влияния", действие редко соответствует потребности, и из этого возникает особого рода неопределенность, окружающая Существование в Мире XXIV. Это неопределенность случайности, являющаяся результатом неполноты, которая, в свою очередь, есть неизбежное следствие разделения Существования и Сущности. Во всей Вселенной есть слабое звено в цепи, связывающей Космическое Утверждение с Космическим Отрицанием. Это звено - планеты, где эти Космические Импульсы, отправляющиеся от высшего и низшего пределов Существования, наиболее истощены в своем действии. Неопределенность всего Существования возникает в этой точке; и все же именно здесь и только здесь Согласующий Импульс может достигнуть максимальной интенсивности своего проявления. То, что справедливо для всей Вселенной, справедливо также для единичного человеческого существа. В сердцевине Истинной Самости, в "Я", помещена вся неопределенность человеческой судьбы. Будучи помещенным между действием сил, слишком сильных, чтобы оно могло им противостоять, и слишком тонких, чтобы оно могло их постичь, "Я" призвано совершить работу трансформации, оставаясь всегда подверженным триаде 1-3*-2, с ее свойствами разделенности, неполноты и случайности. Все планетарное существование предопределено к универсальному обмену субстанциями, но высшая часть Самости не должна быть вовлечена в экзистенциальную форму такого обмена. Закон Участия не требует предопределения для Сущности, но Существование должно платить своим возникновением, прежде чем оно может быть вовлечено в причастность, соединяющую Высшую Самость и Полную Индивидуальность. Третья форма Взаимодействия - это конфронтация эссенциального утверждения и экзистенциального отрицания. Она может быть названа движущей силой планетарного мира, или "давлением Сущности на Существование". Установление триады 1-3-2* в сердцевине человеческой Самости совершается посредством непрекращающейся борьбы утверждения и отрицания между высшей и низшей природами. Поэтому мы можем назвать эту триаду Законом Борьбы. Она может считаться стремлением Самости к своему свершению. Это стремление не к тому, что находится за пределами Существования, потому что борется на "Я" - оно несет согласующий импульс. Триада представляет ситуацию самоутверждения, в которой "Я" учится поддерживать себя между высшей и низшей природами Самости. Для достижения союза с Высшей Индивидуальностью должно быть "правильное усилие", то есть борьба, которая могла бы гармонизовать Сущность с Существованием. — 138 —
|