|
Триада 2-3*-1 показывает, что тождественность Самости ставит "Я" перед проблемами, которые оно не в состоянии разрешить. Оно должно существовать, а вместе с тем его тождественность зависит от эссенциальных сил, над которыми он не имеет власти. В человеческом опыте мы обнаруживаем эту ситуацию в наших усилиях согласовать нашу разделенную природу с внутренним требованием единства и подчинения Высшей Воле. Всегда кажется, что мы должны либо подчиниться Высшей Воле и отказаться от своей собственной природы, либо отдаться нашей низшей природе и отвернуться от высшей. Мораль и большинство религиозных догм, по-видимому, принимают неизбежность этого выбора и учат отрицанию низшей природы как пути спасения для "Я". Редко понимается, что это не является разрешением проблемы, и что прежде всего необходимо, чтобы "Я" стало тем, что оно эссенциально есть, реализуя свой сущностных паттерн. Оно может сделать это, не отворачиваясь от собственной природы, а "исполняя" ее - следствием чего является реализация сущностного паттерна. Чтобы исполнить, "Я" должно подчинить себя - но не какой-либо части своей Самости, а способности Индивидуальности. "Я", будучи от Самости, принадлежит Существованию, в то время как Индивидуальность - от Сущности. Когда "Я" подчиняется Индивидуальности, Существование может быть гармонизовано с Сущностью. Это - исполнение человеческого земного предназначения. [69] Исследуя планетарный мир, мы едва осознаем, что каждая планета должна быть ареной конфликта, космического по своему характеру. Планета погружена в Существование, но в то же время она - образующая (generatrise) Сущностей (Essence). Она должна сформировать паттерны Существования, посредством которых будут удовлетворены космические требования, а именно - требования возникновения очищенных сущностей, способных служить инструментами Универсальной Индивидуальности. Каждая планета подвержена напряжению. Это - дом автономного существования, и она полностью вовлечена в проблемы существования, которое она несет; но она стоит также перед Солнечным Утверждением, творческая сила которого порождает новый мир Жизни и Самости; и она никогда не может быть уверена, что напряжение, которому она при этом подвергается, разрешится таким образом, что "волки будут сыты, а овцы останутся целы". Характеристика, общая планетарному миру и человеческому "Я", может быть выражена как Закон Напряжения. "Я" страдает, потому что не может найти в пределах Самости разрешение своих сущностных проблем. Напряжение отличается от силы, поскольку оно триадично; оно - отношение, а не диада. "Я" испытывает напряжение, поскольку находится между двумя противоположными силами; оно испытывает силу, когда отождествляется с одной из двух сил. — 134 —
|