|
И.П. сказал, что есть и блоки, которые мы пощупать не можем, т.е. те самые психологические блоки. Но, работая с телом, мы прорабатываем и их, поскольку психика является частью тела. Замечу, что под телом в йоге понимается не только видимая часть, или физическое тело, но и все прочие составляющие энергетической структуры человека, известные как эфирное, ментальное, каузальное и пр. тела. Психологи пытаются научить человека думать иначе, создавая вымышленные тренирующие ситуации. А йога дает реальное ощущение, меняющее восприятие мира, и вслед за этим обязательно изменится и психика. Кстати, наша Валя, которая получает второе образование психолога, сидя у нас дома, призналась, что все ее познания в этой области не в состоянии помочь в решении ее собственных проблем. Тем самым она и ответила на свой вопрос, заданный когда-то ею на тренировке: что значит обманывать самого себя. Но вернемся же к переоценке ценностей, с которой мы начали главу. Я должна сказать, что хотя видящей назвать себя еще не могу, но именно с тех пор, как я смогла останавливать внутренний диалог и видеть что-то неординарное, у меня стали появляться иные оценки во многих областях. Мало помалу я начинала лучше понимать И.П., а также по-новому читать те же книги, что вначале открывались для меня лишь поверхностно. И.П. говорил, что эти книги нужно постоянно перечитывать, потому что каждый раз будешь понимать их по-новому, ведь вместе с ростом энергии у тренирующегося происходит рост осознания. Имея практический опыт расширения восприятия, мы начинаем понимать в этих книгах то, на что раньше не обращали внимания. Поэтому, могу сказать, что ценность этих книг возросла для меня на несколько порядков, тогда как другие книги, где были только рассуждения, но не было опыта, я считала бесполезными. И даже вредными в том смысле, что они создают в людях иллюзию знания, отвлекая и тормозя их реальное развитие. Для себя я считала важным (все-таки мне пока не удается избавиться от этого слова!) тренироваться регулярно, почти каждый день и отмечать в себе положительные изменения. Если их не удавалось обнаружить какое-то время, то меня это тоже не очень тревожило. Меня совершенно перестали заботить возникающие время от времени болевые ощущения, т.к. чаще всего они означали проработку больной области тела либо выявление каких-то скрытых ранее заболеваний. Я перестала переживать по поводу того, что процесс моего развития (в частности освоение некоторых асан) идет, не так быстро, как хотелось бы, что омоложение, на которое я так рассчитывала, начав делать «око», никак не наступает. — 112 —
|