|
Если к вам приходит друг и дает вам очень вкусное манго, вы будете есть его сразу? Или вместо этого вы начнете расспрашивать друга: где он его взял, сколько оно стоит, импортное оно или нет? В духовной жизни ищущие бывают двух типов. Ищущий первого типа просто видит реальность и сразу же старается стать этой реальностью. А ищущий второго типа тут же начинает расспрашивать, изучать реальность и сомневаться в ней. Предположим, эти ищущие оба хотят есть, а вы приводите их в манговый сад, где много плодов манго. Первый ищущий скажет: "Ну, раз здесь много манго, я смогу поесть". Но второй ищущий скажет: "Интересно, сколько здесь манго" - и начнет их считать. Потом ему захочется выяснить, которое из них самое лучшее, и он начнет рассматривать все манго, чтобы решить, какое ему взять. А пока он тратит время, первый ищущий возьмет манго и просто его съест, и будет доволен. Если жить умом, мы всегда будем пытаться все анализировать и никогда не обретем переживания реальности. Если мы начнем считать все манго, мы, наверное, так никогда и не начнем есть. Или немного погодя нам это надоест, и мы скажем: "Да кому это нужно!" Пока мы теряем время на подсчеты, у нас пропадает спонтанная внутренняя радость. Но если следовать сердцу, то мы сразу же возьмем то, чего нам хочется. Надежда прошедших столетий Заключалась в том, Чтобы осуществить предназначение ума. Надежда же следующего поколения И всех грядущих поколений Будет состоять в том, Чтобы осуществить предназначение сердца. Это будет, воистину, уникальным вкладом Двадцать первого века В развитие человечества.
Сердце-простота ребенка Если человек внутренне духовен, он похож на прекрасного и простого ребенка. Детское сердце - воплощение простоты. Но когда у ребенка развивается ум и он начинает жить умом, он попадает под власть мира-путаницы. Тогда на его плечи ложится груз страха, сомнения, беспокойства, зависти и многих других небожественных сил, и, естественно, он не может бежать быстро. Стремление усложнять обитает в уме, а не в сердце. Чтобы бежать быстрее всего, нам нужно сердце ребенка. Человека старят не просто годы. Шестидесяти- или семидесятилетний человек может обладать энтузиазмом, внутренней радостью и вдохновением ребенка. С другой стороны, всегда найдутся люди, которым по семнадцать, восемнадцать или девятнадцать лет, но в них нет ни устремления, ни вдохновения, ни динамизма. Если девятнадцатилетний юноша не способен ничего дать миру или взять у мира, если мир ему не интересен и ему кажется, что ему ничего от мира не нужно, тогда по духу он старик. Опять же, если человеку в девяносто девять лет хочется изучить внутренний язык - язык божественной любви, покоя, мудрости и света, - то по духу он дитя. В духовной жизни нас заботит не земной возраст, а внутренняя жажда человека что-то делать, кем-то стать - стать ребенком Бога. — 15 —
|