|
43. БЕССМЫСЛЕННОСТЬ СУЩЕСТВОВАНИЯ Попробуйте довести до предела рассуждения о смысле жизни. Все бессмысленно. «И как вышел он нагим из утробы матери своей, таким и отходит, каким пришел, и ничего не возьмет от труда своего, что мог бы понесть в руке своей. ...каким пришел он таким и отходит. Какая же польза ему, что он трудился на ветер?» (Екклесиаст 5:14–15). «Куда? Зачем? Для чего? В чем смысл двигателя внутреннего сгорания? Из банки бензина выделяется куча энергии, она может совершать работу. В чем смысл этой работы? Автомобиль может двигаться быстрей и на большее расстояние. В чем смысл такого передвижения? Гора кирпичей будет перемещена быстро и легко, всего одним человеком. В чем смысл этой перевозки? Рабочие быстро построят огромный дом. В чем смысл этого строительства? Сто семей будут жить в комфорте. В чем… и так далее, и так далее, и все они умрут. Вот черт! Так на хрена нам этот двигатель и эти кирпичи… Просто пожить послаще и все? Так зачем мы тогда мучились, любили, работали, квартиры украшали, детей растили, если конец один?» (Веллер.) «Кто не замечает суеты мира, тот суетен сам (Паскаль). Несколько высказываний дополнительно. «По разумным причинам никогда ничего не делается» (Закон Мерфи). «Выполнять долг – это рента за право жить на земле». «Если я обречен, то только на смерть, но и обречен на сопротивление до самой смерти» (Кафка). «Этот мир лишен смысла, и кто это осознал, обретает свободу» (Камю). ***** Поэтому любое интеллектуальное обоснование мотивации будет ущербно. Все стремления жизни, по большому счету, выглядят полной нелепостью. Зачем же мы тогда стараемся чего-то достичь? И почему страдаем, если этого не получается? Ведь если бессмысленны всякие цели и желания, то бессмысленна и любая деятельность. Нет целей – нет мотивации. Страсти и страдания – единственные мотиваторы, доводы которых неоспоримы, но танцор их «растворяет». Чем же руководствоваться? Ведь если лишены смысла победы и поражения, лишены смысла и поступки. Больной перед операцией: «Доктор, я буду жить?» Доктор: «А смысл?» Вот тут мы подходим к основному вопросу всех религий, философий и мистических учений. Это вопрос противоречия между необходимостью деятельности и освобождением от мотивов деятельности. В этом вопросе запутались многие. Послушайте отрывок из китайских свитков трех тысяч лет давности. Однажды первый министр Поднебесной обратился к своему учителю по прозвищу Дядя Дракона: - Тебе доступно тонкое искусство. Я болен. Можешь ли меня вылечить? — 117 —
|