|
- Повинуюсь приказу, - ответил Дядя Дракона. - Но сначала расскажи о признаках твоей болезни. - Хвалу в своей общине не считаю славой, хулу в царстве не считаю позором; приобретая, не радуюсь, теряя, не печалюсь. Смотрю на жизнь, как и на смерть; смотрю на богатство, как и на бедность; живу во дворцах, но не боюсь жить на постоялом дворе; смотрю на себя, как и на другого; на нищего и на царя смотрю как на равных. Меня не прельстить чином и наградой, не испугать наказанием и выкупом, не изменить ни процветанием, ни упадком, ни выгодой, ни убытком, не поколебать ни печалью, ни радостью. Из-за этой тьмы болезней не могу служить государю, общаться с родными, с друзьями, распоряжаться женой и сыновьями, повелевать слугами и рабами и принимать решения. И поистине, жизнь не имеет смысла, и бессмыслица наиболее достойна избрания. Что это за болезнь? Какое средство может от нее излечить? Дядя Дракона велел больному встать спиной к свету и стал его рассматривать. - Ах! - воскликнул он. - Я вижу твое сердце пусто, почти как y мудреца! В твоем сердце открыты шесть врат мудрости, только седьмые остались закупорены. Возможно, поэтому ты и считаешь мудрость болезнью? Но моим ничтожным искусством этого не излечить (Даосские притчи).
*****
Где выход из этого логического тупика? А вот он! Чтобы удержать рассыпающийся от отсутствия мотивации мир, необходимо снова поставить цель. Наш ум не может представить себе активность без желания и проявление усилий без мотива. Мир существует только потому, что существует цель. Ибо в самом начале сотворения мира было желание. «Желать чего-то и добиваться этого – свойство сильного характера. Но даже не желая чего-то, все-таки добиваться того – это свойственно сильнейшим, которые ощущают себя воплощенным фатумом» (Ф. Ницше.) Поскольку цель не имеет смысла и поскольку она все же необходима для сохранения жизни, мы ставим цель не как серьезную необходимость, а как Игру. Понимая, что по большому счету все бессмысленно. И теперь мотивировать будут уже не страдания и страхи, которые воин-танцор «растворил», а цели Игры. Рано или поздно танцор становится Игроком. Он переходит к четвертому этапу развития – к Пути Абсолютного Игрока. ***** Быть абсолютным игроком – это когда ваш поступок выбирают не страхи, а вы сами. Не инстинкты, а ты сам. Вот здесь и появляется свобода воли. Но свобода воли – это тяжелый дар. Потому что вы ежесекундно вынуждены выбирать вашу игру. Ибо весь смысл сокровенного знания, вся концепция Вселенной требуют, чтобы в гармоничной симфонии, где все равны, вы бы выбрали свое место в борьбе. — 118 —
|