|
***** Руку подняла женщина в розовой кофточке. – Вся эта ваша галиматья с парадоксами меня раздражает. Никаких конкретных решений, душе не на что опереться. Сначала говорите, вот, это хорошо, потом выбиваете почву из-под ног и говорите, что нет, это нехорошо, а противоположное хорошо, а потом оказывается и противоположное нехорошо. Как же тогда жить? Так и болтаться? – Вы испытываете дискомфорт от состояния неопределенности, как и миллиарды других людей на земле. Неопределенность напоминает скольжение по абсолютно гладкому склону, когда не за что зацепиться и не знаешь, куда приедешь. А зацепиться мы пытаемся хоть за что-то, за любое однозначное истолкование ситуации, обещающее контроль и управление. Неопределенность обязательная часть реальности, так же как и ее противоположная пара – конкретность. Умей терпеть неопределенность, учись с этим жить. Это и называется держать удар. Обработаешь неопределенность, получишь больше контроля. А вы хотите, чтобы вам конкретно подсказали. Это напоминает вопрос начинающего игрока гроссмейстеру: «Скажите же мне, наконец, какой ход самый лучший». Да все зависит от ситуации. Гроссмейстер, конечно, может вам всегда подсказывать, но вы пришли на Землю, чтобы научиться играть самостоятельно. Посмотрите книжные полки с психологической литературой. Советов валом. Люди платят за простые советы. Глупо. Какой смысл платить врачу, который всем назначает одинаковые очки, не проверив зрения? Ошо, величайший философ 20 века, говорил: «Я здесь не для того, чтобы дать догму. Догма делает человека уверенным. Я здесь не для того, чтобы что-то пообещать на будущее, - любое обещание создает определенность. Я здесь просто для того, чтобы сделать тебя бдительным и осознанным, то есть привести тебя в здесь-и-сейчас, во всей той незащищенности, что являет собою жизнь, во всей той неопределенности, что являет собою жизнь, во всей той небезопасности, что являет собою жизнь. Я знаю, ты пришел сюда за некой определенностью, за неким кредо, "-измом"; в стремлении к чему-то принадлежать; в поисках кого-то, на кого можно было бы опереться. Ты пришел сюда из страха. Ты ищешь своего рода красивую тюрьму, в которой можно было бы жить без осознанности. Мне же хочется сделать тебя более незащищенным, неопределенным, потому что именно такова жизнь, именно таков Бог. Когда велики неопределенность и опасность, единственный способ отозваться на это - осознанность. Есть две возможности. Либо ты закрываешь глаза и становишься догматичным, становишься христианином, индуистом или мусульманином... и тогда превращаешься в страуса. Это ничего не меняет в жизни, это просто закрывает тебе глаза. Это просто делает тебя глупым, это просто делает тебя неразумным. В своей глупости ты чувствуешь себя в безопасности - все идиоты чувствуют себя в безопасности. Фактически, только идиоты чувствуют, что они в безопасности. По-настоящему живой человек всегда чувствует себя в небезопасности. Какая у него может быть безопасность? — 107 —
|