|
Бывают секты и помельче, где какой-нибудь провинциальный маг средней руки, инвольтированный понятно какими силами, объявляет себя Буддой, Иисусом, Кришной или еще каким аватаром. И использует это в своих корыстных целях. И всё бы хорошо, да происходит как раз то, о чём предупреждали вас мудрые провидцы: сотворение кумира, ну и тонкая подмена правильных духовных понятий ложными. Как писал ваш Михайло Успенский, автор замечательной нетленной русской саги о сэре Жихаре: «Нынче даже бочкотара — это чья-то аватара». Хотя даже и в самой неправедной секте можно достичь общения с Богом, то есть йоги. Мой любимый писатель из Ирландии, Клайв Стейплз Льюис, хорошо Меня слышал и в своей дивной «Нарнии» классно написал об этом: «Клянусь богами, это чудное место, быть может, я вошел в страну Таш. И я начал бродить по этой странной земле и искать Таш. Я шел мимо трав и цветов, среди благородных и усладительных деревьев, и вот, в узком месте, между двумя камнями, встретился мне Великий Лев. Скорость Его была как у гепарда, а размеры — как у слона, шерсть — как чистое золото, а глаза сияли, как золото, которое льется в горне, и был Он ужасней, чем пламенеющая гора Лагора, и красота Его превосходила все в этом мире настолько, насколько роза в цвету превосходит пыль пустыни. Я упал к Его ногам и подумал: “Уверен, что настал мой смертный час, ибо достойный всякого поклонения Лев знает, что я все дни моей жизни служил Таш, а не Ему. Но лучше увидеть Льва и умереть, чем быть Тисроком в этом мире, и жить, и не видеть Его”. Но Славнейший наклонил свою золотистую голову, коснулся моего лба языком и сказал: “Добро пожаловать, сын”. Я произнес: “Увы, Господин, я не сын Твой, я слуга Таш”. Но Он ответил: “Дитя, все, что ты отдавал Таш, ты отдавал Мне”. А потом, ибо я страстно желал мудрости и понимания, я пересилил свой страх и спросил Славнейшего: “Господин, разве правду сказал Обезьян, что Таш и Ты — это одно и то же?” И Лев зарычал в ответ так, что земля сотряслась (но гнев Его был не против меня), и сказал: “Это ложь. Не потому, что она и Я это одно, но потому, что мы — противоположное. Я беру себе то, что ты отдавал ей, ибо Я и она настолько различны, что служение Мне не может быть отвратительным, а служение ей — отвратительно всегда. Если кто‑то клянется именем Таш и сдержит клятву правды ради, это Мною он клялся, того не зная, и Я отвечу ему. Если же кто совершит жестокость именем Моим, и скажет „Аслан“, он служит Таш, и Таш примет его дело. Ты понял, дитя?” И я сказал: “Господин, Ты знаешь, что я понял”. И еще я сказал (ибо не мог лгать): “Я искал Таш все мои дни”. “Возлюбленный, — сказал Славнейший, если бы твое желание было не ко Мне, ты не искал бы так долго и так искренне, ибо искренне ищущий — всегда находит”. — 23 —
|