Преображающие встречи с Раманой Махарши

777 Реальность – это неразрывное пространство джняны . Принудительно возвышаться как фальшивое страдающее выскочка-«я», отличное от этой реальности, значит совершать грех уничтожения высшей Дхармы и разрезания ее надвое.

778 Как может в реальности, сияющей как единость, свободной от знания и движения, возникнуть посторонняя власть, кроме как при пустом воображении мысленного мира, что отличен от Бога?

779 Природа связанности заключается лишь в поднимающейся губительной мысли «я отличен от реальности». Поскольку невозможно оставаться отдельным от реальности, отвергай эту мысль как только она возникает.

780 «Не делай того, о чем будешь раскаиваться. Если ты это сделал, то лучше не повторяй этого». Если ты оставишь состояние пребывания в Атмане, не впадай в думы. Если же ты впал в них, то лучше не повторять этого [70].

781 Не отчаивайся, думая: «Когда же я обрету блаженство йоги, состояние Атмана?», потому что истинное состояние знания Атмана всегда одно и то же, сияющее вне временных и пространственных координат, таких как «близко» и «далеко».

67 Возвращение к источнику

782 Достижение и постижение «места рождения» путем вопрошания «Что является нашим местом рождения?» – это лучший из всех путей к искоренению всех несчастий, которые только могут существовать в том «месте», куда ты попал [71].

783 Ум, ты, блуждающий в поисках, не зная, что состояние свободы принадлежит тебе по праву: если вернешься туда, откуда пришел, ты снова обретешь состояние свободы, нескончаемое совершенное счастье.

784 До тех пор, пока «ты» воистину не упокоишься в Сердце, знание, извлекаемое из пяти органов чувств, не угомонится, и пока полностью не аннулируется это обманчивое знание, знание реальности будет оставаться недостижимым.

785 О ум, вместо того, чтобы смотреть на воображаемые вещи и переживать о них, повернись к своему источнику и войди в Сердце! В этом высшем состоянии сознания все станет единственно лишь недвойственным Атманом, твоей истинной природой.

68 Поведение садхака

786 Когда говорится, что даже просто выпадение из состояния чистого недвойственного Атмана – преступление для тех, кто начал выполнять свой долг, следует ли им, по размышлении, вмешиваться в дела других? [72]

787 Если ты будешь всегда видеть в других только хорошее вместо того, чтобы усматривать в них плохое, твоя жизнь будет очень приятной, в ней не останется места отвращению.