Даосские чтения: Изречения древнекитайских мудрецов

22 февраля

Добродетель неведения (Дао Де Цзин)

Давным-давно, когда императоры правили согласно Пути, они не пытались развивать в людях лукавство, поскольку знали о том, что лукавыми людьми трудно управлять. Вместо этого они убеждались в том, что люди остаются незнающими. Эти императоры, правившие согласно Пути, сами не пытались быть лукавыми; они знали, что лукавые предприятия императора — проклятье для страны. Напротив, они правили так, словно были невежественными, зная о том, что неведение правителя — благословение для страны.

Трудно понять, почему неведение благословенно; нужна мудрость, чтобы сделать неведение образцом поведения. Добродетель неведения таинственна. Непостижимая добродетель неведения глубока. Она достигает глубины ума и распространяется далеко назад в прошлое. Глубоко в уме в начале времен было единство.

23 февраля

Низшее и высшее (Дао Де Цзин)

Озеро — господин воды, которое впадает в него. Почему? Потому что озеро ниже, а река выше; а то, что ниже, руководит тем, что выше. Мудрый человек, желая учить других людей, говорит с ними снизу. Мудрый человек, желая руководить другими людьми, сам следует за ними.

Поэтому мудрец советует без лести, водит без насилия, учит без сведений. Мудрый человек никогда не соревнуется за внимание с другими людьми, так как знает, что соревнование всякий раз бывает тщетным. В результате люди никогда не устают слушать слова мудреца, хвалят его ясный ум.

24 февраля

Три сокровища (Дао Де Цзин)

Все люди говорят, что Путь велик, но не напоминает ничего из того, что они узнали прежде. То, что поистине велико, не может ничего напоминать, потому что все остальное менее велико. То, что напоминает другие вещи, не может быть поистине великим, оно банальное и скучное.

У меня есть три сокровища, которые я храню и лелею. Первое сокровище — сострадание, второе — умеренность, третье — скромность. Если вы сострадательны, то обретете смелость, чтобы защищать тех, к кому вы чувствуете сострадание. Если вы умеренны, то сможете позволить себе быть щедрым, потому что ваши богатства и способности превышают ваши потребности. Если вы скромны и не желаете руководить людьми, тогда они сами захотят, чтобы вы руководили ими, так как знают о том, что вы не станете ни угнетать, ни эксплуатировать их.

Но очень опасно быть смелым без сострадания, щедрым без умеренности, руководить людьми без скромности. Сострадание побеждает в бою и отстаивает крепость; это защита, дарованная небесами.