Что вам дороже: ваше имя или ваше тело? Что для вас больше значит: ваше тело или ваше богатство? Что приносит вам больше боли: потери или приобретения? То, за что вы можете цепляться, отнимут у вас. То, что вы накапливаете, распадется и сгниет. Довольство — лучшее противоядие бесчестью. Сдержанность — лучшая защита от опасности. Довольство и сдержанность будут долго поддерживать вас. 8 февраляДостаточное количество знаний (Дао Де Цзин) Мы видим изъяны в совершенно полноценной вещи, и все же можем вечно пользоваться ею. Мы считаем пустым то, что абсолютно полно, и все же нам никогда не вычерпать это. Что-то однозначно прямое, но нам это кажется кривым. То, что делается с высшим мастерством и сноровкой, кажется нам неуклюжим. То, что выражается упорядоченно и красноречиво, кажется нам сбивчивым. Когда мир идет по Пути, люди пользуются лошадьми для того, чтобы вспахивать и удобрять поля. Когда мир сбивается с Пути, люди используют лошадей на поле битвы. Величайшее зло — желать большего. Самое страшное несчастье — неудовлетворенность. Самое ужасное проклятье — жадность. Если у вас есть чувство меры, значит вы знаете достаточно много. 9 февраляМесто бездействия (Дао Де Цзин) Вам не надо покидать свой дом для того, чтобы узнать, что происходит в мире. Вам не надо выглядывать из окна для того, чтобы увидеть путь в небо. Чем дальше вы уходите, тем меньше понимаете. Мудрецы нигде не бродят, и все же они знают. Они не смотрят, но видят, не действуют, и тем не менее делают все, что надо. Если вы изучаете книги и запоминаете полученные сведения, то с каждым днем знаете все больше. Если вы следуете по Пути, то с каждым днем делаете все меньше. В конечном итоге вы, следуя по пути, приходите в место бездействия. В этом месте ничего не делается, и ничего не остается недоделанным. Для того чтобы хорошо организовать какое-то дело, не суетитесь. Любой человек, который суетится, не сможет справиться ни с одним делом. 10 февраляДобродетельный и верный (Дао Де Цзин) Если вы мудры, то у вас нет своего ума. Вы находите то, что пребывает в умах простых людей, и заимствуете эти знания. Если вы мудры, то доброжелательны как к порядочным, так и к дурным людям. Таким образом, вы становитесь добродетельным. Если вы мудры, то верите не только в людей с хорошей верой, но и в людей с плохой верой. Таким образом, вы становитесь верным. Если вы мудры, то не доверяете порядку и предпочитаете неразбериху, поэтому вы используете каждую возможность для того, чтобы устроить беспорядок. Обычные люди присматривают за мудрецами, считая их детьми. — 15 —
|