Каждый опыт, который вы приобретаете в жизни, должен становиться практикой Дхармы. Вы должны учиться на ошибках. Учитесь на своих ошибках и также учитесь на ошибках других людей. Посмотрев на свое прошлое, начиная с детских лет и по сегодняшний день, попытайтесь увидеть, сколько ошибок вы совершили. Поскольку вы делаете огромное количество ошибок, если вы не будете их замечать, то, во-первых, вы – плохой практик, а во-вторых, в будущем станете совершать те же самые ошибки. Даже мельчайшие дебютные ошибки, которые вы совершили, вы должны заметить. Вы не замечаете у себя столько больших, стратегических ошибок. Если вы не видите своих ошибок, это говорит о том, что вы не понимаете философии. На самом деле вы делаете столько ошибок! Даже если в течение одного дня у вас не возникло омрачений, не думайте, что в этот день вы не сделали ошибок. Если вы защищаетесь в шахматной партии – это нормально, вы не сделаете больших ошибок. Но есть ошибки другого рода. Вы не делаете активный, атакующий ход вовремя. То есть, если вы делаете пассивный ход, это также большая ошибка, – когда вместо атакующего хода вы делаете пассивный ход. И точно так же вы совершаете ошибки в повседневной жизни, даже если в какой-то мере у вас не возникли омрачения. Вы должны знать все свои ошибки: активные, пассивные. Как я уже объяснял вам: допустим, у вас есть бизнес, вы не прогорели, но если бы десять лет назад вы купили какую-то недвижимость в Москве, к примеру построили бы супермаркет, то сейчас бы это было в материальном плане большим преимуществом. Итак, вы должны знать, каковы активные ходы, каковы пассивные. Например, если в течение одного дня вы не зародите в себе бодхичитту, подобно практикам Хинаяны, и у вас есть, например, отречение, – это хорошо, но отречение подобно защитному ходу, а зарождение бодхичитты – это активный, атакующий ход. Если хотя бы на одно мгновение у вас зародится желание счастья всем живым существам, то вы нако?пите заслуги, равные количеству живых существ. Если вы хотя бы в какой-то один день не породите в себе бодхичитту, это будет очень большим упущением. Неплохо, если у вас есть отречение, но отречение это скорее как защита. Вот мой совет вам. Я дал вам уже достаточно практик. Вам нужно не только очищать негативные кармические отпечатки, более того, вы должны устранить привычку к омрачениям в вашем уме. И не только это. Помимо этого, вы должны дать обещание ежедневно зарождать чистое, настоящее чувство бодхичитты. Вы должны породить в своем сознании Четыре безмерных – безмерную любовь, равностность, сорадование и сострадание. И тогда каждый день вы будете делать активные ходы. Каждый день вспоминайте о доброте всех живых существ, когда они были вашими матерями, и у вас должны возникать любовь и сострадание. Все наши негативные действия, все наши омрачения возникают от ви?дения недостатков, неверных действий других живых существ, – это не ваше дело. Думайте о доброте живых существ, о том, как они были добры к вам, думайте о доброте Духовного Наставника ежедневно. Памятуйте об их доброте, и тогда любовь и сострадание возникнут сами по себе, спонтанно. — 35 —
|