|
Очень важно знать о первом факторе кармы, об объекте. Вы должны знать, что существует четыре весомых объекта кармы. Ваш Духовный Наставник, Будды и бодхисаттвы, монахи, а также ваши родители – очень весомые объекты кармы. Если вы создаете позитивную карму в отношении таких объектов, то накапливаете огромное количество позитивной кармы. Если же вы совершаете какие-то негативные действия в отношении этих объектов, то создаете огромное количество негативной кармы. И вот однажды этот наставник по дисциплине во время утренней молитвы заметил, что один из монахов вроде бы спит. На самом деле тот не спал, а занимался очень мощной практикой йоги божества, практикой очень высокого уровня. Он очень ясно визуализировал себя как божество, а свое окружение как мандалу. И когда наставник по дисциплине увидел это, то ударил его палкой и воскликнул: «Почему ты спишь?» После этого внезапного удара монах вышел из своей медитации, и все его визуализации исчезли. И тогда тут же, во время перерыва, Духовный Наставник этого наставника по дисциплине стал его ругать: – Ты глупец! Я же говорил тебе – будь осторожен. Сегодня ты создал крайне тяжелую негативную карму. Ты создал негативную карму, равную карме убийства божества. И затем Духовный Наставник объяснил, что этот монах выполнял практику йоги божества, и когда наставник по дисциплине его ударил, то монах вышел из этой медитации. Это и послужило причиной накопления очень тяжелой негативной кармы. Тогда наставник по дисциплине спросил своего Учителя: – Пожалуйста, скажите мне, что я могу сделать, чтобы очистить эту негативную карму? Духовный Наставник сказал: – Такую негативную карму очистить очень тяжело, но есть один способ. Если ты сможешь сделать так, чтобы все монахи в монастыре засмеялись, то благодаря этому они станут более счастливыми, и ты накопишь огромное количество позитивной кармы. И эта позитивная карма подобно огню уничтожит твою негативную карму. Перед началом молитвы наставники по дисциплине обычно произносят небольшую речь. И однажды утром этот наставник по дисциплине сказал: – Пожалуйста, все монахи, послушайте меня! Он задумался: «Как же сделать так, чтобы все монахи засмеялись?» – и придумал одну технику. Он сказал им: – Пожалуйста, ведите себя хорошо. Если вы не будете хорошо себя вести, я запла?чу. Когда он произнес эти слова, половина монахов засмеялась, а вторая половина оставались столь же серьезными, как и раньше. – А если даже после моих слез вы не будете хорошо себя вести, я стану танцевать, вот так, – и принялся танцевать. — 21 —
|