|
«Бытие» — это процесс, поскольку оно связано с длительностью. Каждое чувствующее существо, будучи не чем иным, как самим умом, может найти сам ум (его ум, ее или наш), просто перестав искать, потому что акт поиска — это именно то, что, принимая внешнюю форму, отдаляется от того, чем является. Свободное — не объект, Ограниченное — не то, что ты есть, Необусловленное — пусто, Обусловленное — не ты. Любое видимое продвижение, в котором участвует твое «ты», — просто движение по кругу. Почему? А разве ты не пустой звук? В отношении любого прямого опыта восприятия, каким бы ярким он ни был, следует помнить, что большинству читателей его изложение покажется непонятным, меньшинству — загадкой и лишь единицам — бледным отражением сияния, блеснувшего в них самих. Ибо природа такого изложения — быть непроницаемым для дедукции объективирующего ума. Учитывая все эти вещи, Ограниченность — лишь концепция «я», А свобода — освобождение от идеи свободы. Разве есть тот, кто связан, и тот, кто должен освободиться? Так что? «Я», которое осознается, — это объект. Чем бы ты ни был, ты «проживаешься». Ты не путешествуешь, как полагаешь: тебя «путешествуют». Помни: ты в поезде. Довольно самому тащить свой багаж! Он все равно будет доставлен. «Чистая мысль» — это видение вещей такими, какими они являются — без суждений (размышлений) — просто «видение, видение, видение», как говорил Руми. Прежде всего, без умозак Все сказано и сделано Все есть я, но я — не что-то. Все феномены — субъективные проявления (объективизация субъективности). Объективно я есть тотальность феноменального проявления. Субъективно я есть все, чем являются все феномены. И в этом нет ничего личного, нигде и ни на какой стадии. Концепция личности не нужна, от нее как раз все проблемы. Часть вторая Что тебе делать?
Упакуй свой багаж, Отправляйся на станцию без него, Сядь на поезд, Но оставь себя позади. Именно так: единственная практика — и лишь однажды. 24. Логика не-погики Значение«ноумена» Феноменальное концептуально: это видимость, или форма. Ее взаимозависимая противоположность — не-феноменальность — тоже концептуальна: это невидимость, или бесформенность. Источник феноменальности и не-феноменаль- ности («мира форм и бесформенного мира», как их называли наставники) — ноумен. «Ноумен», таким образом, является не взаимозависимой противоположностью «феноменальности», а источником «феноменов и не-феноменов». Все это чисто концептуально. — 25 —
|