|
Деяние совершенное, но не накопившее карму , может быть содеяно при условии, что человек не знал о том, что совершил или совершил это деяние во сне, нечаянно, по ошибке, по приказу, не желая сам. Если человек сделал это один раз и сильно раскаялся, его действия не накапливают кармы. Деяние не совершенное, но накопившее карму. Если человек длительное время хотел совершить проступок, мысленно готовился к этому, но не совершил его, то у него, тем не менее, накапливается неблагая карма. Деяние совершенное и накопившее карму. Если проступок является полностью совершенным, т.е. в нем имеются все четыре фактора: основа, помысел, исполнение, итог, то он относится к этому виду деяний. Деяние не совершенное и не накопившее карму. Когда на тонком уровне сознания присутствует только помысел, но нет настоящего желания исполнить действие, и нет его исполнения — есть деяние не совершенное и не накопившее карму. Из определения четырех видов деяний вытекают понятия определенной (которая обязательно даст плод) и неопределенной кармы (время плодоношения которой не определено). Деяние совершенное и накопившее карму является первым типом — определенной кармой, а остальные три — вторым типом — неопределенной кармой. Карма также различается по времени созревания плодов. Плоды бывают: (1) созревающие в этой жизни; (2) созревающие в следующей жизни; (3) созревающие через жизнь и далее. Все плоды от деяний, относящихся к своей матери (родителям) и объектам Трех Драгоценностей созревают в этой жизни — они наиболее весомы. Это не значит, что на этом завершается проявление этих плодов. На самом деле они только начинают проявляться в этой жизни и потом еще многократно созревают и проявляются. Карма также делится на ввергающую и завершающую. Ввергающая карма определяет место рождения существа в одном из шести миров Сансары. Из-за неблагих деяний происходит рождение в аду, в мире голодных духов, животных; а из-за благих деяний — в мире богов, полубогов, людей. Завершающая карма определяет, как будет проходить жизнь существа после нахождения рождения. Как ввергающая, так и завершающая карма могут быть благими или неблагими и, соответственно, могут состояться четыре вида комбинаций ввергающей и завершающей кармы: 1) ввергающая карма может быть благой, а завершающая неблагой. Это случай, когда получивший рождение человека испытывает много страданий в течение жизни; 2) ввергающая карма может быть неблагой, а завершающая благой: получивший рождение животного не испытывает страданий; — 68 —
|