Предметы, которые приносят с собой ученики, ставятся перед Учителем. Если их много, помощники подносят их Будде Майтрее. Держа в руках подношения, они читают восемь строк из текста «Благопожелание Майтреи», в котором заслуги от принятия обетов Бодхисаттвы и подношения даров Майтрее посвящают тому, чтобы в будущем войти в его ближайшее окружение. После этого ученик представляет, что Будда Майтрея касается правой рукой его головы. В это время Учитель бросает вверх предметы подношений, которые созерцательно преобразуются в восемь талисманов счастья и подносятся Будде Майтрее, находящемуся в чистой земле Гандан-Тушита. Сохранение и укрепление обетов БодхисаттвыСохранение обетов Бодхисаттвы заключается в выполнении указаний по сохранению и укреплению вдохновенной бодхичитты. Здесь два пункта. 1. Оберегание принятых обетов в этой жизни. 2. Создание условий сохранения их в будущих жизнях. Оберегание принятых обетов в этой жизниДля оберегания обетов Бодхисаттвы в этой жизни нужно выполнять следующие четыре правила: а) помнить о пользе бодхичитты; б) чтобы не только не потерять устремленность к Просветлению, но, наоборот, укрепить ее, нужно каждые сутки по шесть раз вновь и вновь принимать обеты Бодхисаттвы путем чтения и созерцания текста «Тунчук ламе нальджор»; в) терпимо относиться к неблагодарным людям, иначе обеты Бодхисаттвы могут быть нарушены; г) нужно накапливать благие заслуги для развития вдохновенной бодхичитты. Создание условий сохранения обетов Бодхисаттвы в будущих жизняхСоздание условий сохранения обетов Бодхисаттвы в будущих жизнях — это несовершение неблагих деяний и совершение благих. Неблагие деяния: 1) нанесение оскорбления Учителям; 2) высказывание сожаления по поводу совершения добродеяний другими; 3) гневаться на Бодхисаттву; 4) неискренность, стремление обманывать других. Благие деяния: 1) отказ от лжи; 2) искреннее намерение, лишенное желания обмануть других; 3) памятование о Бодхисаттвах как о Буддах и восхваление их достоинств; 4) стремление помогать другим, дальнейшее развитие бодхичитты, объяснение пользы бодхичитты ученикам, которых вы воспитываете, порождение в них веры. Это были объяснения принятия вдохновенной бодхичитты. Указания по сохранению и укреплению деятельной бодхичитты имеются в тексте «Тунчук ламе нальджор» (шестиразовой Гуру-Йоге). К нарушениям обетов Бодхисаттвы относятся восемнадцать коренных падений и сорок шесть грехов. Шестиразовая Гуру-Йога является универсальным текстом, в котором имеется много Учений и практик. При ежесуточном шестиразовом прочтении и созерцании этого текста накапливаются огромные благие заслуги. Читая шестиразовую Гуру-Йогу, человек имеет возможность укреплять обеты всех трех видов (личных, бодхисаттвовских, тантрических). В сокращенном варианте этого текста даны основные моменты обетов трех видов, а в полном варианте записаны все обеты Бодхисаттвы, общие и частные обеты по пяти дхьяни-буддам. — 117 —
|