К ясному свету

Дом может выглядеть снаружи непривлекательно, но наличие алтаря создает внутри дома очень хорошую обстановку, добрую энергетику. Вы чувствуете, что вам нравится находиться в этом доме. В Новой Зеландии, где я провел пять лет, многие дома, если смотреть на них снаружи, очень красивы, но когда попадаешь внутрь, то возникает ощущение, что это - пустое помещение. Часто в таком большом доме живет лишь один человек. И если бы меня попросили остаться в таком доме, я бы не захотел, потому что не возникает здесь ощущения, что можно остаться. Когда я спросил у хозяина такого дома, где он проводит свое время, он ответил, что большую часть своего времени он проводит вне дома. Почему так получается? Потому что нет в его доме алтаря.

Наличие алтаря в вашем доме очень важно и полезно. Если вы владеете маленьким домом и обладаете высокой духовностью - это гораздо лучше, чем жить бездуховной жизнью в большом доме.

За алтарем следует ухаживать. Очень важно ставить перед алтарем чаши с подношениями, особенно с подношениями воды: это имеет очень большой эффект. Каждое утро вы наполняете чаши, каждый вечер - опорожняете. Важно также делать подношения верхнего, лучшего слоя, куска пищи с утра. Подношения различным сабдакам, духам местности не обязательны, это - не так серьезно, как подношения трем Драгоценностям, дающим нам Прибежище. Иногда люди начинают обращать больше внимания на подношения духам, чем на подношения Будде, Дхарме и Сангхе. Это ошибка. От любой еды, прежде чем самим съесть, нужно сделать подношение Трем Драгоцен­ностям. Можно всей семьей делать такое подношение: «Мы делаем это подношение Будде, Дхарме и Сангхе - Трем Драгоценностям, Бодхисаттвам, Защитникам Учения. Пожалуйста, примите это от нас». Затем можно приступать к еде. Подношение можете затем сами же съесть: те, кому вы делаете подношение, очень добры, они не заберут эту еду у вас.

Я хотел бы, чтобы вы рассказали своим друзьям, как делать подношения. Это и называется возрождением буддизма. «Большой дом» не сможет возродить Учение. Если же вы с глубоким чувством сострадания и любви будете рассказывать своим друзьям, как делать подношения, то тем самым вы уже занимаетесь возрождением буддизма. Не нужно думать, что возрожде­нием буддизма должен заниматься только монах, например, духовный представитель Его Святейшества Далай-ламы. Каждый может заниматься этим. Если у вас нет никаких материальных вещей, которые вы могли бы поднести наяву, не думайте, что вы не можете сделать никакого подношения. Даже если у вас вообще ничего нет, вы можете сделать очень хорошее подношение. Это называется воображаемым или мысленным подношением. Вы представляете себе все самые прекрасные вещи, которые существуют в мире, и в уме вы все это преподносите Трем Драгоценностям. Вы можете даже преподнести свое тело, речь и ум. На самом деле Будда не нуждается в вашем теле, речи и уме. В чем же необходимость такого подношения? Ведь Будда и Бодхисаттвы любят живые существа больше, чем самих себя. Делая это подношение, вы думаете: «Я подношу свои тело, речь и ум Будде, Дхарме и Сангхе, чтобы я смог телом, речь и умом помочь всем живым существам». Это - те подношения, которые делают мысленно. Возможности воображаемых подношений неограниченны. Например, если вы едете в машине и видите красивую гору, то мысленно преподносите этот прекрасный ландшафт Трем Драгоценностям.