|
Вы знаете, как делать поклон с простиранием? (Борис Дондоков показывает поклон с полупростиранием). Полное простирание - это полное простиранием телом на земле - очень хорошее упражнение. Теперь я расскажу, как делать простирание речи. Вы произносите: «Я поклоняюсь Будде, Дхарме, Сангхе». Простирание - это символ уважения, почитания того, кто знает Учение. Простираясь, вы уважаете того, у кого знаний неизмеримо выше, чем у вас, по сравнению с его знанием ваше знание ничтожно, - и таким образом гордыня сама из вас уйдет. Следующий вид простираний - это ментальные простирания. Вы мысленно говорите, обращаясь к объекту поклонения: «Вы обладаете совершенствами. Поэтому я совершаю эти поклонения перед вами». Практика простираний очень важна для очищения вас от негативного. Вторая часть Семичленной молитвы - это «совершение подношения наяву и в мысли». Дело в том, что эта молитва предназначена для накопления заслуг. Это подготовка к тому, чтобы достичь состояния Просветления. Чтобы иметь богатый урожай, вам надо сначала подготовить поле. Без создания такой причины вы не сможете собрать урожай. Первая ступень подготовки поля - это уборка камней и всего того, что препятствует получению хорошего урожая. Точно так же в духовной практике вы устраняете все, что препятствует духовной реализации - гордыню, отрицательную карму и т.д., то есть очищаете поле своего сознания. И делаете это, совершая поклоны. Второй момент подготовки поля - это совершение подношений. Этим вы поливаете свое поле, чтобы оно не было сухим. Если вы только слушаете учение, не накапливая заслуг, то ваше поле остается сухим. А в сухом поле, какое бы семя в него ни посеяли, ничего не вырастет. Существует два вида подношений. Один из них - это подношения наяву: цветы, фрукты, пища к подножию статуи Будды. Этим самым вы делаете подношения Трем Драгоценностям - Будде, Дхарме и Сангхе. Поэтому очень важно иметь статуи Будды и буддийские тексты в своем доме. Постарайтесь возвести у себя дома небольшой алтарь. Затем его можно постепенно перенести в ваше сознание (сердце). Если же вы не можете создать у себя дома небольшое святилище, то очень трудно возвести храм внутри себя. Каждая тибетская семья имеет небольшой алтарь у себя дома. Даже в самых бедных семьях самое лучшее, красивое место в доме - это алтарь, где находятся изображения Будды, портрет Его Святейшества Далай-ламы, небольшие статуи божеств и другие изображения - Авалокитешвары, Манджушри, Ваджрапани, Тары, а также священные тексты и другие буддийские книги. Это очень важно - домашний алтарь. Я могу сказать на собственном опыте, какое огромное влияние на детей оказывает наличие такого алтаря в доме. Когда я был маленьким, мы, тибетские беженцы, жили в Индии, не имея собственного хорошего дома. Но наличие алтаря в доме, независимо оттого, в каком и чьем доме мы жили, - всегда приводило мня в чувство, что я нахожусь в собственном доме. Люди собирались около домашнего алтаря, беседовали о великих наставниках прошлого, об Учении и разных интересных вещах. Ребенком я чувствовал вокруг себя умиротворенную обстановку. — 38 —
|