Третий уровень страданий называется всеобъемлющим страданием, оно лежит в основе индивидуальной жизни и представляет собой страдание несвободы, страдание зависимости от сансары. Чтобы пояснить, что это такое, можно в качестве примера привести рану Дотрагиваясь до раны, человек испытывает боль, то есть страдание страдания, а когда она чешется, и человек расчесывает рану, то возникает чувство, похожее на страдание изменения - это вроде бы дает удовлетворение, но тем не менее есть страдание. Однако рана сама по себе - независимо от того, дотрагивается человек до нее или нет, это тоже страдание. Это и есть страдание, аналогичное третьему уровню страданий. Любая наша боль - это страдание страдания. Удовлетворение, которое мы испытываем при переменах в нашей жизни и принимаем за счастье, не есть истинное счастье, ибо это всегда лишь временное удовлетворение. Настоящее же счастье - чем больше наслаждаешься им, тем больший покой и радость оно приносит. Такое счастье называется нирваной, и достигается оно в результате пресечения источника страданий Когда вы переживаете Третью Благородную Истину - Истину о прекращении источника страданий, то есть состояние нирваны или абсолютного покоя, то сколько бы вы это ни переживали -пусть даже тысячи и тысячи лет - такое счастье никогда не создает вам никаких проблем, и вы будете испытывать его постоянно. Если вы хотите настоящего счастья, то достижение именно этого состояния должно стать вашей целью. Будда говорил, что мы не должны принимать за конечную цель достижение обыденного счастья. Не нужно считать это высшим прибежищем, потому что обыденные объекты никогда не дадут нам истинного счастья. Вместо обыденного счастья как цели жизни мы должны сосредоточиться на достижении истинного Освобождения Теперь вам понятнее становятся понятия сансары и нирваны. Истинный объект, достижение которого должно стать целью - это нирвана. Все, к чему мы сейчас привязываемся, это есть сансара. Но это еще не полное понимание. Вам сейчас лишь показалась Шамбала - еще с очень и очень далекого расстояния. Еще не видно даже дорог, ведущих к городу, не видно улиц, домов, находящихся в городе. До тех пор, пока мы перерождаемся в сансаре, под контролем наших заблуждений - все это время сансарного бытия наши тело и сознание будут похоже на ту самую рану, о которой говорили. Поэтому тело, если не одеться тепло, очень легко замерзает, а не поев один день, мы начинаем страдать. Поэтому сознание наше может быть ранено глубоко одним единственным словом, а злоба, зависть, привязанность и все отрицательные качества приходят мгновенно и естественным образом, умножая наши проблемы, вызывая разочарования, упадок, депрессию. — 135 —
|