|
Один йогин говорил, что обыкновенные люди не знают о страдании изменений, принимая его за счастье и пытаясь достигнуть этого «счастья», но что на этом пути они никогда не достигнут удовлетворения. Обычно мы думаем, находясь на одной горе и глядя на другую: «Та, другая гора - красивее и лучше, и если я туда дойду, то буду очень счастлив!» И идем туда, на другую гору, преодолевая много препятствий. Достигнув наконец-то своей цели, человек счастлив некоторое время и может даже прыгать от радости. Но через некоторое время все повторяется: у человека снова появляется мысль, что другая гора лучше, и он опять начинает карабкаться с одной горы на другую, с нее - опять на первую и т.д. Так мы впустую растрачиваем свою жизнь. Такой путь поисков счастья называется обыденным путем. Это не Путь Дхармы. Когда вы ясно будете понимать страдание изменений, то меньше будете привязаны к изменениям (переменам): можно использовать эти изменения, но не привязываясь к ним. Если же вы пользуетесь чем-либо, испытывая привязанность, то это создает вам больше проблем, ибо тот объект, которым вы пользуетесь или то, чего вы хотите достигнуть, чем стремитесь обладать, - это явления непостоянные. Если бы они были феноменами постоянными, то все было бы нормально: объект вашей привязанности всегда находился бы рядом с вами. Но в силу непостоянства он однажды будет отделен от вас и наступят боль, разочарование. Поэтому не привязывайтесь ни к чему. Вот, к примеру, ваш магнитофон. Какое-то время он приносит пользу: вы записываете учение, слушаете музыку. Но это - временно. Придет время и он сломается или его украдут, вы расстанетесь с ним без сожалений, если использовали его без привязанности. В буддизме очень важное значение имеет Отречение. Но под Отречением не имеют в виду, что нужно стать неимущим, отказавшись от всякой собственности. Отречение означает, что не надо привязываться к чему-либо, потому что это ненадежно, изменчиво и потому глупо привязываться к чему-нибудь. Привязываться к предметам нашей обыденной жизни - это все равно что привязываться к очертаниям облаков: какой бы красивой формы ни было облако, с изменением ветра оно тут же изменит свою форму. Было бы глупо плакать по поводу исчезновения красивой формы этого облака. И точно так же было бы глупо привязываться к предметам: они по сути своей непостоянны и меняются очень быстро. Десять лет назад каждый из нас имел какие-то ценные вещи, к которым был привязан. Где они теперь? Многое из того уже не существует. И в будущем, какими бы ценными предметами мы ни обладали сейчас, все равно расстанемся с ними. И поэтому мы должны говорить себе: «Я не должен слишком привязываться к этому». — 134 —
|