|
жизни?" "Пожалуйста, ответил Наджрани, это равносильно высказыванию, что нечто "почти яблоко." Этикет Один любознательный человек спросил Сейида Кхидра Руми: "Есть ли что-нибудь, что можно назвать лучшим, а также худшим из человеческих установлений?" Тот сказал: "Да, конечно. Такая вещь существует, и ее название - "этикет"." "Польза правил этикета и поведения заключается в том, что они дают возможность Мудрому приблизиться к ученику и не быть им осмеянным, и делают возможным для ученика поиск без того, чтобы люди считали его смешным. Недостаток этикета, делающий его худшим из человеческих установлений, состоит в том, что он позволяет невеждам учреждать собственные правила относительно того, что допустимо в мышлении и поведении, а что нет. Если такие люди решат, что есть нечто, о чем нельзя думать и чего нельзя делать, они могут серьезно помешать передаче знания." Любознательный спросил: "Нельзя ли мне дать пример того, как это происходит в нашем Учении? Сейид Кхидр Руми сказал: "Для людей, когда они читают предписанные книги и описания деяний Мастеров, стало обычным говорить: "Эта аналогия ко мне неприменима". Это также дает им возможность говорить: "Здесь натолкнулись на глупца. Я бы никогда не подумал так, как человек из этого рассказа, поэтому в данном случае Учитель имеет дело с совершенно иным типом человека." В действительности такой человек, в то время как он сам не осознает этого, всегда из тех, кто более всего нуждается в учении. "Есть история о собаке, страшно огорчившейся, когда человек крикнул на нее: "Посмотрите на это паршивое создание!" Вместо того, чтобы найти мудреца, который излечил бы паршу, пес прыгнул в лужу и вылез весь мокрый. Он примчался к человеку, виляя хвостом, как бы говоря: "Посмотри, моя шкура изменилась, она вся влажная, тогда как раньше это был пыльный комок свалявшейся шерсти!" Человек стал ругать его еще сильнее, поскольку не хотел, чтобы пес, стряхиваясь, обрызгал его с головы до ног. "Пес пришел к выводу о нелогичности человека, хотя это был просто случай, когда один не понял другого. В случае, когда действия относятся к Мудрому, собачья часть в ученике должна осознать, что мудрец говорит не об иллюзорном, а о действительном улучшении его состояния." Реакции Некий философ сказал суфийскому мудрецу: "Вы всегда должны по-разному обращаться с крестьянином или, скажем, с солдатом или купцом." Суфий возразил: "Люди ведут себя одинаково, если вы обращаетесь с ними одинаково." Суфий послал богача жить в лачуге, крестьянина с визитом к своему — 19 —
|