|
необходимо ему самому, поэтому он продает ее другим. Мы называем их пирами (старейшинами) и муршидами (руководителями). В Мекке Джунайд рассказывает, что однажды в Мекке он увидел цирюльника, бреющего богатого человека. Странствующий дервиш, он подошел к брадобрею и попросил побрить его. Брадобрей тотчас оставил своего богатого клиента и обслужил Джунайда. Вместо того, чтобы спросить с него плату, он сам дал ему немного денег. Внутренне Джунайд решил - он отдаст брадобрею все, что бы ни получил в этот день как милостыню. Спустя некоторое время кто-то подошел к дервишу и вручил ему кошель с золотом. Джунайд поспешил к лавке брадобрея и предложил ему золото. Брадобрей сказал: "Неужели тебе не стыдно предлагать плату за то, что сделано во имя Бога?" Халкави У Халкави спросили: "Какого поведения вы придерживались в вашей жизни по отношению к встречавшимся вам людям, чтобы распознать их качества?" Он ответил: "Обычно я вел себя кротко и смиренно. Тех, в ком мое поведение вызывало агрессивность, я избегал как только мог. Тех, кто уважал меня за мою наружность, я так же остерегался." Путешествия Казвини Полезные люди, выполняющие полезную работу, не раздражаются, когда их называют бесполезными. Но никчемные люди, воображающие, что они делают важную работу, приходят в сильную ярость, если такое говорят о них. "Я посещал, - говорит Казвини, - одну группу достаточно искренних суфиев. Они практиковали взывания к Богу и играли на струнных инструментах." "Я слушал беседы выдающихся авторитетов и был на праздниках Мастеров, живых и умерших. Я облачался в заплатанные одежды и просил милостыню, как это рекомендуется классиками. Я молился, я постился, я раздавал милостыню. Я учил сложные вращения и литании и принимал участие в Неподвижности. Я совершенствовался в умении сдерживать внутреннее возбуждение. Я учился, как стереть свое "я" и как восстанавливать его очищенным. Затем я встретил само Испытание. Оно спросило меня: "Что ты ищешь?" Я ответил: "Я ищу Мастера". Испытание сказало: "Если бы ты попросил еще деятельности, тебе было бы дано это. Но раз ты желаешь Истины, я проведу тебя к Истине". Оно привело меня к Мастеру. И Мастер обучил меня тому, что же все эти внешние вещи, которые я изучил, реально означают. После того, как я вернулся в мир, никто не слушает меня, и внешняя деятельность продолжается. Как предсказал мне Мастер, она будет продолжаться до конца мира." Противоречия Несравненное произведение Рафика раскрывает цельную реальность за — 16 —
|