|
И затем две недели - медитация на Благородной Истине Источника Страдания. Исследуйте корень сансары через медитацию о двенадцатичленной цепи взаимозависимости. Многие Учителя прошлого через эту медитацию В «Ламрим-ченмо» очень детально разъяснена двенадцатичленная цепь взаимозависимости. Если кратко говорить об этом, то из трех возникает два, из двух - семь. Из семи - три. Из трёх - два. И таким образом все находимся в круговороте сансары. И просто из этих слов вы ясно представляете всю эту двенадцатичленную цепь взаимозависимости. И когда вы просто будете размышлять над этим сочетанием, если очень ясно поймете это, то самопроизвольно прольются слезы. Лама Цонкапа говорил: «Если не будете размышлять над недостатками страдания как природы сансары, в вас никогда не возникнет Отречение, вы никогда не сможете развить его в себе. Если вы не будете размышлять над Благородной Истиной Источника Страдания, о том, каким образом мы находимся в круговороте страдания, то не сможете понять, каким образом можно отрубить корень сансары». Лама Цонкапа говорил также : «Если ты не будешь размышлять над преимуществами нирваны, над благородной Истиной Пресечения Страданий, то тогда у тебя не возникнет желания Отречения.» И поэтому две недели - медитация над Благородной Истиной Страдания, две недели - медитация над Благородной Истиной Источника Страдания. И затем две недели - медитация над Благородной Истиной Пресечения Страдания и две недели - медитация над Благородной Истиной Пути. Понятно, да? Размышляйте о том, что есть пресечение, что необходимо пресечь, возможно это или нет. Если вы знаете 16 аспектов 4-х Благородных Истин, это может помочь вам в медитации. Если вы будете знать все это, то медитация станет глубокой. Если вы знаете мало, то и медитация является поверхностной. В шахматах так: чем лучше игрок знает технику, тем эффективнее его ходы. Аналогичным образом, чем глубже и обширнее вы знакомы с Учением, тем лучше становится ваша практика, тем быстрее вы достигнете результата. Тот человек, у которого мало знаний в Дхарме, и тот человек, у которого много знаний в Дхарме, - они достигают неодинаковых результатов, занимаясь медитацией в одном и том же месте. Это происходит из-за взаимозависимого происхождения. В буддизме нет Бога-создателя, Бога-творца, все происходит по причине и из-за причины. Чем больше причина, тем большего результата достигаете. Поэтому никогда не пренебрегайте знаниями Дхармы. Может быть, сейчас получаемые наставления не приносят вам никакой пользы, но придет время, когда они обязательно послужат вашему благу. Не забывайте их. И старайтесь интегрировать их со своей жизнью. — 274 —
|