|
И точно так же - с практикой Дхармы: человек обладает огромными способностями, потенциалом, чтобы стать Буддой. Я привел пример с футболом. Это пример энтузиазма, с которым люди занимаются деятельностью, приносящей результаты, несравнимые с результатами занятий Дхармой. Для достижения совсем малых результатов люди часто прилагают очень много усилий. Если сравнить результат занятий футболом с результатом от медитации, то между ними - невероятная разница. Поразмыслите об этом. И скажите себе: «Почему я не могу приложить для практики медитации усилий в два раза больше, чем те усилия, которые люди прилагают к занятию футболом, ведь результат-то от медитации бесконечно больше?». В сравнении с мирскими видами активности вы осознаете эффективность духовной практики. Посмотрите на тех людей, которые прилагают большие усилия в каких-то мирских делах. Каких результатов они достигают? И какого результата можно достигнуть в духовной практике? Ведь это несравнимые вещи! Занимайтесь такого рода исследованием в перерывах между сессиями, видя, как люди снаружи заняты мирскими делами. Я, когда медитировал в горах, во время перерывов в упражнениях видел, как индийцы работали внизу, в долине. Я видел, какие огромные усилия они прилагают, чтобы достигнуть очень маленького результата, и говорил себе: «Посмотри - как много сил они тратят, чтобы достигнуть маленького мирского результата, а результат, которого я могу достигнуть через медитацию, несравнимо велик. Он послужит благу многих и многих живых существ. Для меня это действительно совершенная цель, потому что я медитирую не только для себя, но и для того, чтобы получить возможность помочь всем живым существам в деле достижения ими высшего счастья. Так почему же я не должен приложить больше усилий, чем те люди, которые работают внизу?» И если будете размышлять таким образом в перерыве между сессиями, видя, как люди усердно трудятся ради гораздо меньших целей, то это даст вам еще больше энтузиазма для медитации. И поэтому все, что бы вы ни увидели, станет наставлением для вас. Ничто не будет отвлекать, мешать вам. Все будет служить уроком. В песнях Миларепы говорится: «Если ты знаешь, как смотреть правильно, то всё для тебя может стать Учителем.» Итак, вы занимаетесь медитацией: в течение двух недель - медитация о драгоценности человеческой жизни, в течение двух недель - медитация о непостоянстве и смерти. Эти две практики уменьшат в вас привязанность к этой жизни, и вы превратитесь в чистого духовного практика. Если вы занимаетесь практикой Дхармы на 50 процентов - для достижения благ в этой жизни и на 50 процентов - ради будущей жизни, то еще не являетесь чистым духовным практиком. А если занимаетесь духовной практикой со стопроцентной направленностью к счастью в будущей жизни и не привязываясь к этой, нынешней жизни, не заботясь о своем теперешнем существовании, то становитесь настоящим практиком. И поэтому Атиша, когда его просили дать наставление, говорил: «Отбрось привязанность к этой жизни». Если у вас есть привязанность к этой жизни, то что бы вы ни делали, является мирской дхармой. А когда вы занимаетесь медитацией о непостоянстве и смерти и знаете, что можете умереть в любой момент, как тот человек, который выпал из самолета и с каждым мгновением приближается к земле, то это помогает сформировать в потоке сознания отказ от привязанности к этой жизни и решимость на 100 процентов посвятить все свои силы подготовке к будущей жизни. С отказом от привязанности к этой жизни вы станете естественным образом жить очень аскетично. Но это наставление годится не для всех, конечно. Не надо понимать наставления буквально и сразу всё свое имущество раздавать. Практикуйте согласно своим возможностям. — 271 —
|