|
После месяца медитации о драгоценности человеческой жизни, о непостоянстве и смерти вы в течение двух недель занимаетесь практикой Прибежища - в качестве аналитической медитации по ламримовской системе. До этого, в самом начале затворничества, вы выполняли нёндро Прибежища. Затем в течение двух недель - медитация о карме. Понимание закона кармы, как и предыдущие упражнения, помогает ослабить привязанность к этой жизни, а также к будущей жизни и к сансаре. Затем вы размышляете: «Даже если я в будущей жизни получу человеческое рождение, то всё равно остаюсь в сансаре под контролем омрачений. Если не освобожусь от сансары, то и в будущей жизни не видать мне счастья». И для того, чтобы уменьшить привязанность к сансаре, надо заниматься медитаций об отрицательных сторонах сансары. Это медитация о Благородной Истине страдания. Нужно установить в потоке сознания понимание, что страдания являются природой сансары. Две недели - медитация о Благородной Истине страдания. Займитесь медитацией о трёх уровнях страдания, восьми видах страдания, шести категориях страдания, и тогда вы сможете понять истинную природу страдания. Страдания и сансара неотделимы друг от друга, как огонь и жар. Вы не хотите жара, но желаете находиться у огня. Но не бывает огня без жара. Вы не хотите страдать, но хотите остаться в сансаре. Но это тоже невозможно - оставаться в сансаре и не страдать. Вы постоянно делаете эту ошибку - хотите оставаться в сансаре и не испытывать страданий. Вы постоянно бежите за объектами привязанности, сансарными объектами. Эти две недели медитации о Благородной Истине страдания, о природе страдания в сансаре будут иметь тот результат, что в вашем уме ослабнет привязанность к сансаре. И тогда любой сансарный объект, который появляется перед вами, не вызовет прежней привязанности. Если ребенку не нравится картошка, то как бы ему эту картошку ни подавали - вареную в мундире, отварную, поджаренную, красиво нарезанную, разукрашенную, ребенок, который не любит ее, будет говорить: «Это картошка. Я ее не люблю». Какую бы форму вы ни придавали картошке, как бы ни изменяли ее, все равно это останется картошкой, природа этой пищи - картошка. И ребенок, который не любит картошку, в любом случае откажется её есть. И аналогичным образом вы осознаете: «Cансарный объект - как бы он ни менял свою форму, все равно остается сансарным объектом. Если что-то кто-то сможет мне дать, то пусть он мне даст нирвану. Я не хочу сансары. Любой сансарный объект мне не интересен.» Эта медитация должна привести к ослаблению привязанности к сансаре. — 273 —
|