|
Поэтому «антропология, как и благотворительность, должна начинаться у себя дома». Вам, возможно, приходилось заниматься антропологией где-нибудь в чужих краях, где «грузовые» культы слишком очевидны, чтобы их не заметить, но вы можете с пользой применить эту науку в любой стране, и прежде всего для понимания тех особенностей человеческого мышления, которыми люди обычно пренебрегают. РАЦИОНАЛИЗАЦИЯ Но даже когда человек исследует упущенные из виду аспекты человеческого мышления, за его работой необходимо тщательно наблюдать, потому что культура может создавать в нем пристрастие к ошибочным интерпретациям, или вместо плодотворного изучения его занятия могут вылиться в самоупоенную деятельность, или, возможно, над ним возьмет верх его древнее примитивное начало. Несколько недель назад я посетил одну общину и услыхал весьма впечатляющую, очень громкую молитву, которую нараспев выкрикивал одетый в соответствующую одежду проситель. Этот человек впоследствии пытался убедить меня, что он — «суфий». Я спросил его, почему он молился: «Боже, сохрани Джо, Билла, Мака, Люси и Санчеза, а также собаку Тикертак...» — сопровождая свою мольбу спазматическими «искренними» жестами, то и дело воздымая руки, притом с выражением такого отчаяния на лице, что я даже испугался за его здоровье. «Видите ли, недавно со слов моего учителя мне как бы стало понятно, что я как бы слишком эгоистичен. В то же время я очень беспокоюсь, что со мной может что-то случиться. Поэтому я решил отныне молиться не о себе, потому что это эгоистично, но о каждом члене нашей общины, включая собаку. Если Бог позаботится о них, Он также должен будет позаботиться и обо мне, ведь я живу среди них; никакого вреда не случится со мной, пока я буду держаться поближе к остальным...» Конечно, я уверен, что человек этот не очень-то типичен... После того как учащийся овладеет тем, что ему знакомо в содержании учебных материалов, и содержащееся в материалах окажет свое воздействие на его ум, мы должны будем убедиться, что теперь он способен видеть себя и других, а также некоторые свои традиционные ценности, в новом свете или в дополнительном измерении, то есть в некотором техническом аспекте. Предположим, вы понимаете ценность терпения, самоотречения или служения в сентиментальном смысле. Но если вы сумеете также увидеть в подобных вещах нечто наделяющее человека способностью учиться, — вам удастся ухватить идею дополнительной динамики, которая содержится в подобных практиках, и понять, что это отличается от их предположительно магических или демонстративно сентиментальных функций. — 110 —
|