Химера воспитания

То есть, по мнению демагогов, «пятнушек» на Солнце быть не может, потому что «этого не может быть никогда», зато Демагогия – по их же глубокому убеждению , быть может и пребудет она во веки веков .

И она таки будет.

По крайней мере – в Воспитании .

Дотоле, доколе пребудет в Мире людей Химера Воспитания .

Дотоле, но не д?лее.

Ежели же Воспитание раньше или позже все же «испустит дух», то неизбежной потерей № 6 при этом для нас станет утрата привитой воспитующими воспитуемому Показухи.

Ведь каждый воспитующий стремится к тому, чтобы как можно больше людей как можно лучше узнали и увидели, насколько высококачественно он воспитал своего воспитуемого.

Оттого и старается.

Воспитующий.

Чтобы каждый воспитуемый старался стараться как можно более усердно (интересно, все-таки, от какого-такого слова на самом деле происходит термин усердие ?).

«Сделай дяде ручкой»; «Шаркни тете ножкой».

«Вот молодец-то какой! И сделал , и шаркнул !! Далеко пойдешь!!!».

«Так воспитаньем, слава богу,

У нас немудрено блеснуть».

(Пушкин А.С. «Евгений Онегин». Роман в стихах).

Блеснул воспитуемый , значит, блеснул и воспитующий .

Своим умением заставлять воспитуемого блистать.

А что же кроется там, за этим праздничным, ярким блеском мишуры?

Презрение воспитуемого и к воспитующему , и – ко всем окружающим, приторно и притворно демонстративно восхищающимся талантами воспитанности воспитуемого .

На самом же деле ко всем тошнотворно-приторно восхищающимся воспитуемым у него самого возникает холодная ненависть.

И – не только она.

А еще и едва сдерживаемая («до поры-до времени») ярость .

И все это – под маской благовоспитанности.

Надетой на лицо, как забрало шлема.

Защищающего голову воспитуемого от воспитательного воздействия на него воспитующих.

Отсюда – и потеря № 7, неизбежно возникающая при отказе от Воспитания: утрата Лицемерия .

Следует заметить, что лицемер – это самое моральное существо в мире.

Он сам, по своим собственным меркам, скроенным по лекалам приданного ему Воспитания , меряет свое лицо.

И – меняет его.

В зависимости от ситуации.

Если у любого нормального человека есть лишь одна мораль, то у лицемера их имеется сразу две: одна – для других, другая – для себя.

«Держи вора!», – истошно вопит вор.

Характерная черта лицемера – осуждать в действиях других то, что он сам себе не только позволяет, но и поощряет.

Сам в себе.

В любой системе Воспитания воспитующий требует по отношению к себе со стороны воспитуемого проявлений всемерного уважения, почтения и пиетета.