|
– и – «осознанная необходимость» (определение совершенно загадочного авторства, приписываемого то Спинозе, то Гегелю, то Марксу с Энгельсом, и все это притом, что ни у одного из них в точности такого определения нет); – и «возможность делать все, что не наносит вреда другому» (см.: «Декларация прав человека и гражданина» принятая Национальным учредительным собранием – фр. «Assembl?e nationale constituante » – 26-го августа 1789 года); – и «право человека быть дураком, если хочется» (Рональд Рейган). Не правда ли, сколько удовольствий «в одном флаконе» под названием «Свобода»! И все бы с ней, Свободой, было бы распрекрасно , и даже разыдеально, если бы не два убийственных обстоятельства. Первое: абсолютизированная Свобода самоубийственна. Второе: возведенная в ранг абсолюта, Она же убийственна. Доказательства? Извольте. Ничем не ограниченная Свобода, в частности, частного предпринимательства убивает Свободу частного предпринимательства. То есть, абсолютизируясь, Свобода , частного предпринимательства самоубивается . Посредством формирования монополий. И, соответственно, установления тотального их господства над всеми остальными субъектами частного предпринимательства в монополизированной монополистом области. Во избежание такого катаклизма, самоубийственного и для экономики страны, да и для всей хозяйственной жизни в государстве, а по сути – коллапса, каковой, например, случился в конце 20-х – начале 30-х годов прошлого столетия, и получил в США название Великой Депрессии (англ.: Great Depression), государство вынуждено вводить в действие ограничения Свободы частного предпринимательства. Путем имплементации антимонопольного законодательства. Убийственность же возведенной в ранг абсолюта Свободы выражается в том, что, как сказал Бенито Муссолини в своем опусе под названием «Фашизм: доктрина и институции» (1932-й год), «я даю людям высшую форму свободы, это – свобода от свободы». Несколько позднее этот парадокс получил свое теоретическое обоснование. В работе Эриха Фромма по названием «Бегство от свободы» (1941-й год). В ней вполне научно-популярно объясняется: свобода как право выбора неминуемо сопряжена с личной ответственностью за сделанный выбор, а многим ну просто ужасно не хочется нести персональную ответственность за последствия своего выбора. Куда как проще подчиниться воле вождя, фюрера, дуче, каудильо и т. п. То есть, того, кто направляет и посылает. Людей. Наделенных им «высшей формой Свободы » – свободой от свободы ». — 145 —
|