Либо же – культивировать в нем убежденность в его избранности, элитарности, бесподобности, беспрецедентности, восхитительности, изумительности, необыкновенности, неотразимости, непревзойденности, превосходности, феноменальности, экстраординарности. Поступать так – значит калечить его психику и, в конечном итоге, всю его последующую жизнь. Покалечить человека легко. Исцелить покалеченного трудно. Химера Воспитания – плохой целитель. Поскольку сама обременена целой кучей болезней. Преимущественно – неизлечимых. Начиная от старческих: склероза; маразма и слабоумия, – и заканчивая псевдо-интеллектуальными хроническими: энурезом (недержанием речи ), диареей (словесным поносом ), и вспучиванием живота (от чрезмерного поглощения душ воспитуемых ), проистекающим под девизом: «Внимание, газы!». А как – интересно! – поживают самые близкие родственники Химеры Воспитания: Скунс Пропаганды и Хорек Агитации ? Может быть, кто-то из них окажется удачливым, нежели сама Химера Воспитания , целителем для душ, нуждающихся в исцелении? Проверим. Глава XII«Relatives Сhimeras Education, which are close to her in the spirit» – «Родственники Химеры Воспитания, близкие ей по духу»«Скунс и хорек – близнецы-братья». Из заметок пострадавшего от них юнната. Cамыми близкими по духу (извините за почти невольный каламбур) родственниками Химеры Воспитания являются Скунс Пропаганды и Хорек Агитации . Все они создают вокруг себя такую атмосферу социального удушья, в которой нормальному человеку без соответствующего противогаза ни вздохнуть, ни, как говорится, продохнуть. Связаны они между собой настолько близко и тесно, что все генетически присущие Химере Воспитания «хвори» и «болячки», «язвы» и «струпья» точно так же присутствуют в организмах и вышеназванного Скунса , и вышеозначенного Хорька . Речь идет о таких атрибутах (неотъемлемых свойствах), как, напомним: «обетования и угрозы» (И. Кант, «Opus postumum»); поучения и нравоучения; демагогия и показуха; лицемерие и угодничество; высокомерие и фальшь; ханжество и цинизм. Различие между Химерой Воспитания, Скунсом Пропаганды и Хорьком Агитации состоит лишь в том, что первая из нихнаставляет (или – поучает), второй – направляет (или – натравливает) , а третий – уже конкретнопосылает объект их воздействия. В нужное Горгоне Идеологии русло действования. И вся эта троица из кожи вон лезет, чтобы вдолбить людям в головы угодный Горгоне Идеологии совсем не джентльменский набор примитивных и агрессивных клише, и тем самым вынудить людей смотреть на Мир либо сквозь замочную скважину, либо через перекрестье оптического прицела. — 140 —
|