|
В тот же день вечером испытание повторилось. По совету духовника в дом были приглашены опытные священники — экзорцисты, специалисты по изгнанию дьявола». Однако сеанс экзорцизма окончился провалом. Инкубус, сначала невидимый, стал в дальнейшем являться Иерониме по ночам — я цитирую — «то в виде юного мальчика, то в виде карлика с золотистыми вьющимися волосами». Словом, писал де Амено, «он использовал все способы обольщения, чтобы завоевать её благосклонность». Иеронима оставалась непреклонной. Тогда невидимый для других — но не для Иеронимы! — инкубус принялся навещать её и в дневное время. На глазах многочисленных изумлённых свидетелей некий невидимка выхватывал у Иеронимы из рук ребёнка, когда она грудью кормила его, бил тарелки и заставлял летать по дому глиняную посуду. Однажды ночью, рассказывает де Амено, инкубус энергично потребовал, чтобы она отдалась ему. Она, как обычно, отказалась. Ожесточённый инкубус исчез, а через короткое время вернулся с громадной ношей из тех плоских камней, которыми жители Генуи и Лигурии кроют крыши. Из тех камней он выстроил вокруг кровати такую высокую стену, что она достигла почти потолка. Когда взошло солнце, и люди в Павии проснулись, они услышали истошные вопли огороженных стеною супругов. Со всех сторон сбежался к дому народ. Прибыл на место происшествия и автор манускрипта. «Стену снесли, — записал он потом свои наблюдения, — а камни сложили в угол, где они экспонировались для всеобщего обозрения. Но через два дня они исчезли». Примечательно то, что свидетелями проказ невидимки были многочисленные люди, жители Павии. Да в «истории с камнями» буквально толпы очевидцев!.. Причём Иерониме ещё крупно повезло. «Демон» не изнасиловал её. На контакт с Иеронимой пошёл более-менее деликатный, в общем инкубус. Он долго домогался её любви, требуя от непременно добровольного согласия на половой акт. «Демон» не желал брюхатить Иерониму вопреки её собственному желанию. В старинных книгах и рукописях между тем попадаются жутковатые былички о садистских изнасилованиях женщинах бесами. В одной русской летописи XVII века, например, рассказывается о сексуальном нападении нечистой силы на некую Соломинию. Не спросясь её согласия, с нею стали совокупляться бесы. А началось это, представьте себе, примерно через неделю после того, как юная и очаровательная Соломиния вступила в законный брак. Летопись повествует следующее: «На девятый день после бракосочетания, после захода солнца, когда находилась она вместе со своим мужем в спальне, прилегла уже на постель и намеревалась отойти ко сну; увидела внезапно Соломиния демона со зверской рожей и имеющего когти. Демон улёгся рядом с ней на постель. Она же перепугалась чрезвычайно. И этот зверь испоганил её... С того дня, — продолжает безвестный автор летописи, — окаянные демоны стали приходить к ней регулярно. Они прибывали впятером или вшестером. Некоторые из них являлись её взору в образе прекрасных юношей. И они тоже нападали на неё и насиловали, и затем уходили». — 93 —
|