Есть и третий, отчасти, свидетель — некий Иван, родной брат Якова, живший в соседней избе. Но об Иване — чуть позже. Паша и Лизавета Максимовна уложили детей Паши, троих малолеток, спать, а сами улеглись на русской печи. Замерли там в ожидании. Спустя какое-то время яркая вспышка пламени осветила избу, и перед женщинами возник, как из-под земли, Лжеяков. В упор глядя на Пашу и не обращая никакого внимания на Лизавету Максимовну, демон принялся отчитывать жену Якова самыми крепкими словами. Мол-де, как она посмела растрезвонить своей родственнице о его визитах к ней, если он сурово приказал ей помалкивать? Нельзя было рассказывать, орал Лжеяков. Наоравшись и набушевавшись, он внезапно исчез — растаял в воздухе. А женщины почти тотчас же услышали — в сенях дома поднялся страшный грохот... Утром, когда рассвело, они обнаружили, что не могут выйти во двор из избы. Дверь, ведущая из горницы в сени, не желала открываться. Паша и Лизавета Максимовна кинулись к окошку и подняли крик. Живший в соседнем доме Иван, брат Якова, услышал их вопли. Когда он подошёл к избе своего брата, то увидел, что громадная поленица дров, сложенная возле избы для просушки под навесом, исчезла неведомо куда. Иван распахнул избяную дверь, ведущую в сени дома, и опешил. До самого потолка сени были плотно забиты поленьями; некто неизвестный разобрал, оказывается, ночью поленицу под навесом и все до одного чурбаки перетаскал оттуда в сени: «Все сени завалил, чтобы отворить нельзя было»... Пришлось Ивану высаживать окно в избе, дабы вызволить женщин из западни. Женщины вылезли в окошко, а Иван стал неспешно разбирать завал в сенях. В ответ на крики и причитания женщин к избе стали сходиться местные жители, то есть всё новые и новые свидетели аномального явления — поленицы дров, переместившейся среди ночи из-под навеса в сени. И история про визиты Лжеякова получила огласку. В городе Павия в XVII веке был завал из камней, помешавший Иерониме и её супругу выйти утром из спальни. Здесь — тоже завал, но не из камней, а из поленьев. В селенье Колена Саратовской губернии в XIX веке к крестьянина, забритого в солдаты, являлся двойник его. И здесь, в селе Пешкове в XX веке тоже наведывался к жене солдата фантом, бывший точной копией её супруга, ушедшего на войну. Между Павией, Коленой и Пешково — весьма значительные расстояния. Разброс событий во времени тоже велик — XVII век, XIX век, XX век... Однако стереотипы поведения нечистой силы в условиях интимной близости с женщинами остаются единообразными на протяжении столетий. — 96 —
|