Вот что с ним произошло. На луг, где бродили овцы, крестьянин вышел, наигрывая на ходу какой-то незамысловатый мотив на самодельной флейте. Он был музыкантом-самоучкой, не мыслил своей жизни без дудочки... И вдруг его окружили маленькие человечки, взявшие крестьянина в плотное кольцо. По его словам, они принялись петь и танцевать. Их пение и танцы подействовали на музыканта магически. Помимо своей воли он всё дудел и дудел в дудку и никак не мог остановиться. Когда маленькие человечки натешились вволю, они распрощались с ним, и крестьянину показалось, что он развлекал их никак не более трёх часов. В то время, как на самом деле прошло много дней... В «Черновых тетрадях» нашего великого поэта Александра Пушкина я обнаружил такую загадочную запись: «Жених пропадает три года; невеста его узнаёт, что должно в лесу в пустой хижине три ночи ночевать, дабы достать его. Находит хижину, около неё ходит, слышит голос его, но не видит входа — видит: ход чертей, между ними и он на гудке играет». Здесь, у Пушкина, дана в лапидарной конспективной форме самая сердцевина, квинтэссенция народных представлений о том, что параллельный мир, в котором обитает самая разная «нечисть», находится где-то поблизости — где-то буквально рядом с нашим миром. И в этот чудесный мир, утверждают многие былички, в принципе можно проникнуть. Такую бьшичку о проникновении туда приводит М.Азадовский в своей монографии «Русские сказки в Карелии. Старые записи». Женщина отправилась на поиски пропавшего мужа. Местный колдун надоумил её поискать сгинувшего мужика в «стране бесов». И вот чудеса-то: он чётко и внятно поведал ей, каким образом можно проникнуть в ту страну. Женщина хорошо запомнила всё, что сказал колдун. Сделала так, как он сказал, и... Короче говоря, она неведомо куда исчезла на ровном месте, а когда из этого неведомого вернулась, то в самой настойчивой форме уверяла земляков, что побывала в «стране бесов». По её словам, там перед нею «стали рядами целые их тысячи; платья у всех одноличные, точно с одного плеча, нельзя их различить одного от другого». В известном сборнике Зиновьева обнаруживается былинка о происшествии с молодой женщиной из деревни Боты Читинской области, которая, по утверждениям местных жителей, однажды исчезла средь бела дня. Женщина отправилась с вёдрами к реке за водой и не вернулась. Поиски пропавшей оказались тщетными. Спустя два месяца муж исчезнувшей, выходя из своей избы, запер наружную дверь на висячий замок. А когда через два часа вернулся домой и отпер дверь, то обнаружил давно сгинувшую без следа супругу в сенях дома. Женщина лежала в беспамятстве на полу. Мужчина поднял крик, на который сбежались соседи. — 79 —
|