|
Фото В.Баранова
С.Максимов в книге «Крылатые слова», изданной в 1909 году, констатирует: на перекрёстках дорог, согласно быличкам, возникают в полночь некие аномальные «вихри». Он приводит довольно-таки жутковатое народное толкование природы этих «вихрей». У украинцев бытовало в прошлом веке ругательное пожелание: — Чтоб тебя похоронили на росстани! Расшифровывается пожелание так — согласно поверьям, «росстань или распутье, то есть перекрёсток, где сходятся несколько дорог, — недоброе место. На нём любят шалить черти (в Белоруссии они играют здесь в виде особых духов, «вихрей»). Здесь в старину хоронили самоубийц, казнённых преступников и злодеев всякого рода». Если подойти к этому сообщению Максимова с открытым сознанием и принять сказанное за рабочую гипотезу, то можно предположить следующее. Контакт с нечистой силой, проявляющей себя в форме «вихря» на росстани, оказывается встречей с духом самоубийцы либо казнённого преступника, чьи кости покоятся в земле здесь, на схождении дорог. Я поставил эксперимент, давший удивительные результаты — в частности, «вихри» в ночь на Ивана Купалу. В русских быличках указываются ещё две ночи, в которые подобные эксперименты тоже якобы должны давать удивительные результаты. Это ночь на 31 марта и ночь на 26 декабря. « ДАЙ ПОГАДАЮ ! » В «Сказаниях русского народа» И.Сахарова, изданных сто пятьдесят лет тому назад, обнаруживается такая запись: «30 марта. Многие из наших суеверных поселян, верующих в домовых, боятся в этот день и вечер ходить по двору. Думают, что домовой в ту пору бесится и не узнаёт домашних. От него приходится жутко: лошадей забьёт под ясли, у коров отобьёт охоту от еды, перекусает со зла всех собак, раскидает по всему двору сани и телеги, хозяину подкатывается под ноги... Много ходит толков по миру крещёному о такой беде». В конце XIX и начале XX веков упоминания о «чёртовом дне» 30 марта были повсеместны в работах русских фольклористов. Но, как правило, акцент смещался в них с разговора о выходках домового на проделки нечистой силы вдали от дома, то есть на проделки леших и так называемых полевиков. По части таких проделок особо дурной славой пользовались, конечно же, росстани. Пользуются они такой славой по сей день. Вот вам пример переклички эпох, сообщение нашей современницы Ольги Нефёдовой из Челябинской области. Оно датировано 1984 годом, однако повествует о событиях, случившихся в начале семидесятых годов. Как-то раз крестьянка Нефёдова возвращалась по лесной дороге из одной соседней деревни домой, в свою родную деревню. А было это, заметьте, поздним вечером 30 марта. Дату крестьянка запомнила точно. Примерно в полночь женщина очутилась на пересечении дороги, по которой она шла, с другой дорогой. — 69 —
|