|
добно Дэникену, что она спущена с невидимого вертолета", замечает Петри, то тогда "не остается ничего другого, как признать, что эти мифы простодушно опе- рируют привычными техническими средствами того времени". У коренных жителей Алтая это проявлялось, пожалуй, еще отчетливее. Здесь ша- ман, чтобы символизировать свое восхождение на небо, "поочередно вставляет но- гу в девять зарубок на стволе березы, которые олицетворяют девять небесных сфер". Именно шаманство и ему подобные экстатические религии некоторых примитивных народов дают много примеров того, как субъективные ощущения, которые Дэникен понимает как воспоминания о контактах с внеземными разумными существами, ес- тественно вписываются в картину представлений, определяемых бытом того времени. ЧЕЛОВЕК БЫЛ СОЗДАН ПРИШЕЛЬЦАМИ ИЗ КОСМОСА? "Сумма всех наших знаний о ранних периодах существования человека на Земле го- ворит о том, что человек появился не из головы Юпитера, как богиня войны - она же римская богиня мудрости Минерва. Не вышел он и из-под руки Творца взрослым и безгрешным Адамом, а медленно и постепенно, единственно благодаря труду, прошел путь от примитивного состояния животной грубости до первых элементар- ных зачатков культуры". Это высказывание, сделанное в 1863 году, принадлежит немецкому биологу и зоо- логу Эрнсту Геккелю (1834-1919), который первым в Германии поддержал эволю- ционную теорию Дарвина, опубликовавшего за четыре года до этого свою книгу "О происхождении видов". То, что еще сто лет назад шокировало наших предков, а именно факт происхождения человека от обезьяны, сегодня воспринимается как са- мо собой разумеющееся. Значительно труднее для многих освоиться с мыслью, что все живое, а значит, и человек возникло из сгустка гелеподобного вещества. Просвещенный человек двадцатого века, обычно скептически относящийся к библей- ской легенде о семи днях сотворения мира, с другой стороны, лишь с трудом вос- принимает мысль, что его долгий путь развития начался с одноклеточной амебы. "Осознание того, что многообразие живых существ, обитающих сегодня на нашей планете, не возникло сразу в момент сотворения мира, а явилось результатом ис- торического развития, нисколько не должно ущемлять гордость человека; напро- — 122 —
|