|
Одно из таких соответствий обнаруживается даже в обвинительном заключении по делу рыцарей "Ордена Света". Во время обысков у некоторых арестованных, в том числе у А. А. Со-лоновича, были изъяты машинописные экземпляры его сочинения "Бакунин и культ Иальдобаофа". Следователи, по-видимому пользовавшиеся консультациями специалистов, а вместе с тем и своим "революционным чутьем", в общем правильно определили Иальдобаофа в качестве аналога ветхозаветного "врага рода человеческого", то есть сатаны, с которым христианская Церковь еще на заре своей юности вступила в многовековую борьбу, живописуя своего противника и уделив ему едва ли не больше внимания, чем Богу. Между тем этот древний образ, ставший известным из гностического сочинения, условно называемого "Апокриф Иоанна", открывает перед нами представления гораздо более сложные и глубокие. Будучи рожден "от мира высшего", Иальдобаоф, согласно учению гностиков, не ведал ни своего происхождения, ни существования других божественных сущностей. Почитая себя единственным демиургом, он сотворил весь низший мир, в том числе и человека, отдав ему по неведению частицу своей божественной сущности. Благодаря этому человеку открылся путь в высшие миры, куда хотел не допустить его Иальдоба-оф. Против него и восстает человек, овладевая знанием из источника, указанного Зонами. Иальдобаоф - это воплощение бездуховности и беспредельного властолюбия, с которым, как писал Солонович, "надо беспощадно бороться, ибо по следам Иальдобаофа ползут лярвы [Так в Европе со времен средневековья назывались низшие, темные сущности невидимого для человека мира]" и "бесовская грязь пакостит души людей и их жизни..." Солонович не фигурировал в показаниях ни одного из раскаявшихся как "рыцарь" или руководитель кружка с "рыцарской" направленностью. Никто не — 426 —
|