|
материалов у кого-то из душеприказчиков историка в аккуратной обертке с ро- мантической надписью: "Вскрыть через 50 лет после моей смерти". Ведь унич- тожить их Миролюбов не мог. Судя по всему, это был патриот и глубоко поря- дочный человек. Возможно, таким образом он хотел спасти от растерзания научным миром наиболее достоверную, по его мнению, часть наследства Изенбе- ка. Приняв решение о сокрытии, Миролюбов предпринимает героические усилия по самостоятельному вводу в научный оборот этих сведений, подкрепив их соб- ственными изысканиями. Историками "Влесова книга" практически не изучалась. Причина этого кроется в безраздельном господстве в советской исторической науке концеп- ции норманизма. Согласно этой теории русы пришли к славянам якобы по их просьбе-призыву в 862 году с севера и были германцамискандинавами. При та- ком подходе утверждения "Влесовой книги" о проживании русов в Северном При- черноморье за много веков до их летописного призыва, убежденность в их род- стве с аланами могут вызвать у сторонников скандинавской теории лишь скеп- тическую улыбку. Однако комплекс сведений средневековых арабских авторов рисует вполне определенную картину пребывания русов на Кавказе и в Северном При- черноморье задолго до призвания Рюрика. Так, ал-Хваризми, писавший в 30-е годы IX века, помещает область русов в районе Дарьяльского прохода и близ Керченского пролива. Другие информаторы знают средневековых русов как ко- ренных обитателей Кавказа. "Влесова книга" охватывает события с IX века до н. э. по IX век н. э. Повествуется о древней жизни русов в районе Волги, пребывании в Перед- ней Азии, Причерноморье и т. д. В основе исторических сведений "Влесовой книги" лежит весьма связ- ная логическая и хронологическая непротиворечивая историческая повесть. После составления она, видимо, подверглась редактированию. Следы глубокой проработки видны, в частности, в текстах дощечек 7в, 7д. - При этом часть материалов последующими редакторами не понималась. Так, на дощечках 4а, 46 либо смешиваются события IV и VII веков, либо ранний рассказ о русо-гот- — 174 —
|