|
прихода сюда греков с континента жил народ, называвший себя термилами. Они пришли из Малой Азии, а затем переселились по каким-то причинам обратно, где образовали государство, названное позже Ликией. Вот вам и нить Ариадны, ибо ученый мир хорошо знаком с историей и религией ликийцев. Их язык стал понятен после того, как были найдены и про- читаны надписи на камнях, относящиеся к VI веку до н. э. Надписи оказались на лувийском языке, который близок к ликийскому. Сейчас ликийский язык ученые относят к хетто-лувийской группе, имеющей явные индоевропейские корни. Все это и позволило болгарскому учено- му выдвинуть гипотезу, согласно которой Фестский диск, вероятнее всего, со- держит письмена термилов. А если это так, то появляется реальный подход к дешифровке посредством уже известной лувийской письменности. Прежде чем приступить к конкретной работе, академик Георгиев разра- ботал следующие фонетические и, соответственно, логические принципы своей дешифровки диска: 1. Всякий отдельный знак - рисунок диска - должен означать слог, т. е. сочетание гласных и согласных звуков речи, как это принято в ликийских и лувийских письменах. 2. Каждый знак должен иметь свое фонетическое значение по первому слогу лувийского слова, исходя, естественно, из названия предмета, изобра- женного на диске (рыбы, воины, орудия труда и др.). 3. Знаки, которые подобны крито-микенским знакам линейного письма или рисункам лувийских пиктографических письмен, должны здесь иметь одина- ковое фонетическое значение. 4. Во внимание следует принять комбинаторные соображения, т. е. ме- тод объяснения и толкования надписей на основе определенных закономернос- тей, полученных из самого текста этих надписей и опыта других дешифровок. 5. Установленные фонетические значения знаков рисунка должны да- вать возможность читать лувийские фразы, естественно, с определенным смыс- лом и логикой текста. 6. Фонетическое значение одного знака с Фестского диска можно счи- — 149 —
|