|
движников существует множество легенд, пословиц и по- говорок. Одна из самых древних гласит: "Если бог на тебя разгаевается, то гуру (религиозный учитель) спасет, но если же гуру во гневе, то никакой бог тебе не поможет". - А достиг ли кто-нибудь всех восьми сиддхи? - Прежде всего великий индийский религиозный ре- форматор и философ Рамакришна. Будучи по рождению индусом, он изучил религиозную практику мусульман и христиан. Прошел успешно по пути тантрической садханы и, как он сам говорил, никогда не воспользовался ее пло- дами. Ему это было не нужно. - А что необходимо сделать, чтобы стать садхакой? - Прежде всего - найти учителя. Г^ру подберет для вас нужную маитру. Это вроде заклинания, но точно слово перевести нельзя. Мантра - одно или несколько священ- ных слов. Некоторые мантры дают человеку необычайные способности, другие - власть и богатство, но приводят к душевному опустошению. Однако старик не открыл мне главного: что нужно де- лать, чтобы оживить мантру, заставить ее действовать. На- скслько мне было известно, мантру требуется повторять много тысяч раз изо дня вдень не один год. - Допустим, я нашла учителя, он дал мне соответст- вующую моему характеру и наклонностям мантру. Что дальше? - Он обучит вас приемам йогов, - старик отвечал охотно, мои вопросы его не раздражали. О йоге написано много исследований. Известный ин- дийский философ С. Радхакришнан писал: "Йоги считают, что вокруг нас существует более обширный мир, чем мы обычно в состоянии себе представить. Когда-нибудь, когда наши глаза откроются для созерцания его, наши воспри- ятия смогут расшириться в такой же громадной степени, как у слепого человека, когда он получает способность ви- деть... Реальность (собственного) "я" обнаруживается не путем целенаправленного использования разума, а путем подавления его деятельности и проникновения под те ум- ственные наслоения, которыми обычная жизнь и деятель- ность скрывает нашу божественную природу. Хотя зерно духа присутствует в каждом из нас, оно не осознается че- ловеческим сознанием, слишком занятым другими веща- ми". Цри помощи Логических приемов можно отключить ра- зум и прекратить поток мысли. Пути его достижения за- ключены в восьмиричном методе, включающем "яму" (воздержание), "нияму" (соблюдение правил), "асану" (положение тела), "пранаяму" (регулирование дыхания), "пратьяхару" (удаление чувств), "дхъяну" (фиксирова- нре внимания), "дхарану" (созерцание) и "самадхи" (со- средоточенность). Последние стадии йоги требуют боль- — 75 —
|