|
Наука время от времени нехотя обращается к вопросу о «снежном человеке», но не рассматривает его странные свойства, которые говорят о том, что это существо представляет собой так называемую «ложную реальность». «СНЕЖНЫЙ ЧЕЛОВЕК» НА ФОНЕ НАУКИ Термин «снежный человек», известный в наши дни во всем мире, появился в 1921 году. В то время на Эвересте, в Гималаях, работала экспедиция под руководством исследователя и альпиниста Говарда-Бэри. На одном из снежных склонов участники экспедиции наткнулись на цепочку следов босых ног. Следы походили на человеческие, но были очень крупными. Связь их со снегом породила название существа, которое их оставило, — «снежный человек». В настоящее время существо имеет множество других названий, присвоенных ему как исследователями-учеными, так и населением той или иной местности. В биологии «снежный человек» иногда именуется троглодитом («пещерным человеком») или реликтовым гоми- ноидом («человекоподобным существом, сохранившимся от более древних эпох»). Эти названия наиболее распространенные, но имеются и другие. Количество местных названий «снежного человека» исчисляется многими десятками. Среди них наиболее известные, благодаря публикациям: йети (Гималаи), алмас (Монголия), бигфут, сасквоч (Северная Америка). Знакомство людей со «снежным человеком» уходит в историческую глубь. Первое письменное упоминание о необычных человекоподобных существах было сделано около двух тысяч лет назад китайским министром и поэтом Кью Юанем, который в своих литературных произведениях часто упоминал о «горных великанах-людоедах. Существуют свидетельства, будто в течение последних сотен лет «снежного человека» не раз раз ловили, но отпускали, потому что не могли придумать, что с ним делать. Разговоры он не поддерживал по причине неразвитости речи. Однажды отцы церкви после продолжительных раздумий обратили его в христианство, однако, религиозные таинства никак не подействовали на дикаря, и затея окончилась тем же — его опять отпустили. Поскольку о «снежном человеке» слышали давно, и, в общем, люди знали, что он существует, шведский натуралист Карл Линней, составляя фундаментальную «Систему природы», включил его в Десятое издание (1758 г.) под названием «Гомо ферус» — «Человек дикий», и в классификации животного мира стало числиться два вида людей, считая первым «Человека разумного» — «Гомо сапиенс». Эпонимами (т.е. исходными экземплярами для названия) Карлу Линнею послужили пойманные к тому времени поросшие шерстью юноши и взрослые особи, доставленные к высоким особам (королям), обследованные и описанные их медиками. — 122 —
|