До Свитков Мертвого моря представление о мессии как о Сыне Бога в дохристианских еврейских текстах не встречалось. Специалисты были уверены, что эта идея исключительно христианская, а не еврейская. Публикация содержания одного конкретного свитка изменила все, поскольку появился еврейский предок концепции мессии, который управляет «небесами и землей». Как сказал профессор Норман Голб, «гораздо более возвышенная картина идеи, которая ранее считалась эллинско-христианской новацией»6. Как мы упоминали в главе 9, община в Кумране сначала была союзом священнослужителей и Еноха. Мы полагаем также, что ранее имевшаяся группа Еноха продолжала существовать в чистом виде, наряду с гибридной формой Кумрана. Не могло ли случиться так, что Иисус был представителем всей группы Еноха, а само христианство восприняло элементы этого допотопного культа? Мы также отметили, что любопытная фигура Мелхиседека появляется как в христианских, так и в Кумранских текстах. Во фрагменте свитка из Пещеры 11, известном как «текст Мелхиседека», говорится, как древний жрец-царь Иерусалима считался тогда небесным духом, ответственным за суд ангелов. Он должен был осуществить мщение за народ Бога в великой битве против сатаны и духов, которая состоится под его предводительством7. А мы должны помнить, что Библия говорит об Иисусе как о священнослужителе Братства Мелхиседека. СОРОК ДНЕЙ В ПУСТЫНЕ Мы проследили в Библии период в сорок лет, но там есть также много упоминаний о периоде в сорок дней. Среди них — время Потопа и время пребывания Иисуса в пустыне. Полагаем, что можем теперь объяснить, почему указано именно сорок дней, которые тоже прямо связаны с Венерой. Судя по Библии, цикличное появление Венеры в предрассветный час в определенном месте неба явно было очень важным событием в ранний период еврейских царств. Например, судья Илия правил точно сорок лет, как и цари Саул, Давид и Соломон. Весьма вероятно, что и время пребывания на посту выбранного правителя составляло сорок лет, а подготовка к Новому царству требовала перерыва в сорок дней, чтобы внимательно избрать нового царя. Это представляется вполне целесообразным, если год был в 366 дней, о котором мы уже писали как об основе математических расчетов для мегалитических сооружений на Британских островах. Методика предсказания следующего появления Венеры в ее сорокалетием цикле заключалась в отсчете сорока лет по 366 дней каждый с последующим вычитанием сорока дней. Это гораздо логичнее, чем кажется на первый взгляд, из-за определенной разницы между двумя типами годов: солнечный — из 365 дней; звездный — из 366, который отражает точное число оборотов планеты Земля в один год. Разница между ними возникает из-за того, что Солнце каждый день опаздывает с восходом на 236 секунд, что составляет ровно один день в год. Цикл Венеры занимает — 176 —
|