Близость с пришельцами

В изданных не так давно в России "Письмах Махатм", то есть информации от Высших Учителей человечества, о суккубах и инкубах сообщается следующее:

_ "... Что же касается жертв несчастного случая - их удел еще хуже. Если только они не были так добры и чисты, чтобы... погрузиться в состояние безмятежного сна, полного розовых грез, во время которого они не помнят о случившемся несчастье... то мрачна их судьба. Если ((они были)) порочны и чувственны, они будут блуждать как несчастные тени - до тех пор, пока не наступит их смертный час. Вырванные при жизни в полном расцвете земных страстей, которые приковывают их к привычной обстановке, они соблазняются возможностью, которую предоставляет им медиум, удовлетворить их за чужой счет. Они-то и есть... инкубы и суккубы средневековья. Демоны пьянства, обжорства, сладострастия и скупости, элементарии гипертрофированного коварства, порочности и жестокости, толкающие свои жертвы на ужасные преступления и упивающиеся совершением их! Они не только губят свои жертвы, но эти психические вампиры, увлекаемые потоком своих адских влечений, в конце концов, в установленный срок завершения своего естественного периода жизни, уносятся из ауры Земли в области, где они веками претерпевают невыносимые страдания и кончают полным уничтожением" (26). _

То есть, в трактовке Махатм, инкубы и суккубы - это никакие не инопланетяне и не иномиряне, а простые развоплощенные люди. Точнее, не простые, а порочные. И неизрасходованная во время жизни в плотном теле энергия их страстей, по-видимому, находит выход в сношениях с живущими в плотных телах. Все же, думаю, они приходят или к сексуально озабоченным, или к тем, у кого затруднен выход сексуальной энергии, - к монахам, отшельникам и другим личностям, долгое время остающимся холостыми.

В общем получается, что раньше, по крайней мере в средние века, люди знали об этих существах поболее, чем мы.

Вот некто "образованный Гваццо", подробно обсуждая в выпущенном в 1608 году труде некоторые теоретические тонкости, пишет (25): инкуб "может принимать и мужское, и женское обличье, иногда он появляется как мужчина в самом расцвете сил, иногда как сатир..." А Бонавентура об этом же писал: "Дьяволы в облике женщин (суккубы) отдаются мужчинам и получают их семя; с помощью искусного мастерства демоны сохраняют его потенцию, и после этого, с соизволения Господа, они становятся инкубами и изливают его в женское влагалище".

Синистрари в своей книге "О дьявольской одержимости" делает следующее обобщение писавших до него на эту тему авторов: "То, что инкуб вводит в чрево, является не просто человеческим семенем нормального объема, но обильным, очень густым, очень теплым, полным жизненной силы и свободным от сыворотки. Более того, это для них легко, поскольку они выбирают для себя страстных, грубых мужчин, чье семя по своей природе очень подвижно; и суккуб имеет с ним сношение, а затем инкуб совокупляется с женщинами похожего телосложения, заботясь о том, чтобы они оба получили большее удовольствие, чем от нормального оргазма, поскольку чем большим является половое возбуждение, тем обильнее семя".