|
— Представлены долгий день и долгая ночь. — Суммарные свидетельства этих факторов. — Ушас и Сурья как дети Дакшина и Дакшини. Возможно, это относится к южной части их пути. 5J2 ГЛАВА VII. МЕСЯЦЫ И СЕЗОНЫ 166 Очевидность забытого календаря сберегается консервативными жрецами в сохранении жертвоприносительных правил. — Варьирующиеся числа месяцев солнечного света в арктическом регионе. Их влияние на проведение описываемых жертвоприношений. — Семь образов солнца в Ведах. — Легенда об Адити. Она предъявляет богам семь сыновей и отбрасывает восьмого. Разные объяснения этого факта в «Брахманах» и в «Тайттирийя Араньяке». — В более поздней литературе 12 месяцев поясняются как образы двенадцати солнц. По аналогии семь солнц должны также обозначать семь месяцев солнечного света. Считалось, что разные солнца упоминались для обозначения разных сезонов. — Легенда об Адити связана с древними веками, с «сурьям-югам». — Свидетельства жертвоприносительной литературы. — Родовые группы жертвоприносителей прежних времен. В Ригведе их называют «наши древние отцы». — Роды Атхарванов и Ангирасов восходят к индоевропейскому периоду. — Главными среди Ангирасов являются Навагвы и Дашагвы. Они помогали Индре в его битве с Валой. — Проведение жертвоприношений в течение 10 месяцев. Срок пребывания солнца во мраке. Десять месяцев светило солнце, за ним следовала долгая ночь. — Этимология названий «навагва» и «дашагва». По объяснению Саяны, так называли тех, кто приносил жертвы в течение девяти и десяти месяцев. — Объяснения профессора Лигнана неверны. — Определение «вирупа», применяемое к Ангирасам, обозначает другой тип этих жертвоприносителей — «саптагу», то есть семь хотри, или випра. Легенда о диргхатамах, по «Махабхарате». — Те в Ригведе, кому покровительствуют Ашвины. Достижение старости в течение десяти юг. — Спор о значении слова «юга». — В Ригведе определение «мануша юга» означает век человека, а не всегда век племени. О двух пассажах, доказывающих это. — Интерпретации западных ученых проверяются и отклоняются. — Слова «мануша юга» обозначают время от долгого рассвета до начала долгой ночи. — Слово «Диргхатамас» означает солнце, заходящее после десяти месяцев. Мануша юга и долгая ночь. — Пять сезонов древности. — Спор об этом пассаже Ригведы. — Описание пятисезонного года, пребывающего в воде. Обозначает мрак долгой ночи. Не является сочетанием двух последовательных сезонов из шести. — Объяснения в «Брахманах» неверны. — Итог. ГЛАВА VIII. ПУТЬ КОРОВ 206 Церемония праваргья. Она символизирует возрождение годового — 344 —
|