|
полярных рассветов. — Характеристики областей к югу от Северного полюса. — Наклонное движение звезд и несколько восходов и заходов, как в зоне тропиков. — Движение солнца в южном направлении. — Долгий день и долгая ночь. — Сравнение со сменой обычных дней и ночей в разное время года. — Долгие рассветы, но не такие, как в точке полюса. — Сравнение с протеканием года в тропиках. — Суммарные характеристики полярной и циркумполярной зон. ГЛАВА IV. НОЧЬ БОГОВ 92 Жертвоприношения в Ведах, регулируемые лунно-солнечным календарем. — Шесть сезонов и двенадцать месяцев года с введением дополнительного месяца в тексте «Тайттирийя Самхиты ». То же самое в Ригведе. — Современные итоги ведической мифологии. Все предполагали наличие родины в умеренной или тропической зонах. Необходимы дальнейшие исследования. — Специфический характер Ригведы. Выявляемые данные в Ригведе. — Бог Индра поддерживает небо на шесте и вращает его, как колесо на оси. — Шестимесячные день и ночь как полугодовые день и ночь богов. — Находки в текстах «Сурьи Сиддханты» и в других самхитах по астрономии. — Разъяснение ошибки Бхаскарачарьи. — День и ночь богов, упомянутые в «Законах Ману» и в комментариях Яски. — Описания в «Махабхарате» горы Меру как Северного полюса. — Описание в «Тайттирийя Араньяке». — День богов длиною в год в тещрте «Тайттирийя Брахманы». Это невозможно объяснить вне вероятной связи с ячлениями природы. — Параллельные пассажи в «Вендидаде». Эгог полярный характер четко выявляется в контексте. — Йима и его вер.! в Айрьяна Ваэджо. Там солнце восходит и заходит лишь один раз в год. — Дэваяна и питрияна в Ригведе. Возможно, это отражение в Ригведе дня и ночи богов, то есть древнейшего разделения года. — Путь Мазды в писаниях парсов. — Смерть в период питрияны считалась неблагой. — Точка зрения Бадараяны. Предложено возможное объяснение. — Смерть во время питрияны в писаниях парсов. Возможна связь с периодом полной темноты. — Аналогичная традиция греков. — Су мерки богов на севере. Объяс 518 ненная таким образом идея дня и ночи богов говорит о принадлежности ее не только индоиранцам, но и индогерманцам. — Точное указание на исходную полярную родину. ГЛАВА V. ВЕДИЧЕСКИЕ ЗОРИ 111 Наиболее красивы в Ригведе гимны о рассвете. — Божество, описываемое четко, без неясности в персонификации. — Первые намеки на длительность рассветов. — Обязательность прочтения тысячи строк и даже целой Ригведы во время наступления рассвета. — Тройное и пятикратное подразделение рассвета. — 342 —
|