|
* арктической теории. — Разница в характерах мифологических Щ свидетельств. — Школы их интерпретации. — Школа натуралистов, или Нирукты. — Теория рассветов и объясняемыеею мифы. — Теория штормов, Индра и Вритра. — Теория весны и подвиги Ашвинов. — Легенда о Вритре обычно разъясняется теорией штормов. — Равнозначный эффект и победы Индры над Вритрой. — Освобождение вод, освобождение коров, возрождение рассветов и появление солнца. Ведические авторитеты поддерживают их одновременный характер.—Пассажи, говорящие о месте и времени конфликта. — Природа одновременности не объясняется теориями рассветов или илтормое. Битва происходила не в атмосфере, как говорится в теории штормов. Также и не в сезон дождей — Неправиль ,-. ное понимание таких слов, как «парвата», «гири», «адри» и др. — Теория штормов не адекватна в любом случае. — Необходимость нового разъяснения. Объяснена реальная суть понятий о водах. Это воздушные, или небесные, воды, но не воды дождей. — Ведические барды знсьаи про область «под * тремя мирами». — Опровергается противоположная точка зрения I Уоллеса. — Объяснение реальных значений таких термиг нов, как «раджас», «нир-рити», «ардхац» и < самудрам». — Космическая циркуляция воздушных вод. — Нижний чир как ро - дина воздушных вод. — Цитирование и разъяснение пассажей Авесты относительно циркуляции вод Небесными реками являются Сарасвати и Ардви Сура Анахита. — Источник всех растений и дождя. — Истинная природа битвы Вритры. Одновременное освобождение вод и света понятно, если оба имеют один и тот же источник. Их остановил Вритра, заперев воды в нижнем мире. — Закрытие прохода в горах (парватс) на горизонте. — Соотнесение движений вод и солнца (их соответствие). — Выразительность пассажей Авесты об этом. — Длительная задержка солнца в водах. Поддерживающие это пассажи Авесты. Влияние этого на положение тел умерших. Тьма синхронна прекращению течения вод зимой. — Длительный период тьмы — Другие мифологии **_ о космической циркуляции вод. — Выразительные тексты, показывающие, что битва Вритры была ежегодной и проис>• ходила зимой. Это необъяснимо вне арктической теории. — Точное время битвы Индры с Вритрой указано в Ригведе. — - Поясняется значение слов «чатваримшьям шаради». — Шамбара ,i был обнаружен на 40-й день шарада. Это означает начало 252 ГЛАВА IX долгой ночи. — Ведические пассажи указывают на шарад как на последний сезон солнечного света. — Палеографические свидетельства определения времени по сезонам. — Аналогичные — 165 —
|